ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ.  25—08—2016.

Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΕΓΓΥΑΤΑΙ  ΤΗΝ ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ.

  Η σημερινή κυβέρνηση της λεγόμενης αριστεράς πρόθεση έχει να αλλάξει τον τρόπο   διδασκαλίας των θρησκευτικών   στα σχολεία, με την δικαιολογία να αντικατασταθεί το συγκεκριμένο μάθημα από την λεγόμενη <<θρησκειολογία>>. Στα πιο σημαντικά και κρίσιμα χρόνια που βιώνει ένα Ελληνόπουλο στις πρώτες τάξεις  του Δημοτικού σχολείου, σε  μια περίοδο μοναδική που διαμορφώνεται η Εθνική και η Θρησκευτική συνείδηση. Μία τέτοια πράξη  θα σημάνει μακροπρόθεσμα την σταδιακή αποχριστιανοποίηση των Ελλήνων, σε μια δεδομένη πολύ περίεργη γεωπολιτική και κοινωνική συγκυρία, όπου η ορθοδοξία καλείται να παίξει έναν πολύ σημαντικό ρόλο, ενάντια στο μεγάλο κύμα των μουσουλμάνων που κατακλύζουν την χώρα μας.  Ζούμε σε χαλεπούς καιρούς, ήδη την οικονομική και εθνική μας κυριαρχία την έχουμε απολέσει σαν κράτος, θα ήταν παράλογο να υποδαυλίσουμε μόνοι μας αυτό που μας έχει μείνει την ορθόδοξη θρησκεία μας, ειδικά τώρα που ίσως είναι η μοναδική στιγμή που την έχει ανάγκη ο τόπος μας, το Έθνος μας και απανταχού όλος ο Ελληνισμός.  Η Ελληνοορθοδοξία έχει τεράστια διαφορά από τα άλλα χριστιανικά  δόγματα , δεν είναι ένα απλό θρησκευτικό δόγμα όπως άλλες θρησκείες. Έχει μεγάλη διαφορά επειδή στηρίζεται πάνω στην Ελληνική σκέψη, στην Αγάπη, στις Ελληνικές συνήθειες που απορρέουν από τα βάθη των αιώνων, στον χαρακτηριστικό, ξεχωριστό τρόπο ζωής των Ελλήνων. Είναι συνδεδεμένη με την κληρονομιά μας, την ιστορία μας, την εθνική μας αξιοπρέπεια. Στους προτεστάντες υπάρχει  η τιμωρία του πουριτανισμού, στην καθολική θρησκεία η συγχώρεση και το αλάθητο από τον Πάπα. Στην δική μας θρησκεία ξεχωρίζει η Μετάνοια, η συγχώρεση , ο διάλογος, η ελευθερία, που σαν αποτέλεσμα έχει να εμπλουτίζεται από την Ελληνική σκέψη , που είναι πάρα πολύ πλούσια. Η Ορθοδοξία είναι Εικόνα του Χριστού πνευματική και βιωματική, όλοι μέχρι και οι τελευταίοι εκπρόσωποι της κρίνονται από όλους τους πιστούς. Αγκαλιάζει τους πάντες πιστούς και μη , δεν κάνει διακρίσεις, δεν είναι τιμωρός, είναι φιλειρηνική , μεταδίδει πάντα την αγάπη, την ειρήνη, την φιλευσπλαχνία στους πάντες. Χάριν της Ελληνοορθοδοξίας  διασώθηκαν πάρα πολλά έθιμα των αρχαίων Ελλήνων, συνήθειες και ένας τρόπος ζωής που μας ξεχωρίζει από άλλους λαούς, που προσαρμόσθηκαν με τον τρόπο ζωής των σημερινών νεοελλήνων. Αυτό σαν συνέπεια έχει το Ελληνικό Έθνος να είναι συνεχιστής της Ελληνικής παράδοσης, δηλαδή της δικής μας μοναδικής ταυτότητας. 

    Θεωρούν ότι είναι αναγκαία η κατάργηση των θρησκευτικών, με το πρόσχημα να αντικατασταθεί από ένα καινούργιο μάθημα την <<θρησκειολογία>> . Ένα μάθημα που θα ερευνά , θα επεξεργάζεται, τις γνώσεις όλων των θρησκειών, δηλαδή ακόμα και τις αιρετικές φιλοσοφίες, τα δόγματα και τα αντιχριστιανικά ακόμα.

    Όχι, εκφράζω την προσωπική μου γνώμη σαν Έλληνας ορθόδοξος πολίτης, αυτό  δεν συνάδει με την συνέχιση του Ελληνικού Έθνους , στα σχολεία μας την παρούσα στιγμή να μην διδάσκονται εξολοκλήρου, οι μικροί μας μαθητές τα θρησκευτικά και να διδάσκονται την μελέτη άλλων θρησκειών όπως ο Βουδισμός, ο Παπισμός ο Ισλαμισμός  , οι Σαϊεντολόγοι, ο Προτεσταντισμός, οι μάρτυρες του Ιεχωβά κ.λπ. Αυτά είναι στην κρίση του καθένα μας να τα μελετήσει για να έχει μια ευρύτερη παιδεία. Ας κάνουν σε τελική ανάλυση ,ένα ξεχωριστό μάθημα πάνω σε αυτά, χωρίς να επηρεάσουν το μάθημα των θρησκευτικών, από το οποίο γαλουχήθηκαν οι γενιές των Ελλήνων. Με την πάροδο του χρόνου τα παιδιά μας θα στερηθούν την πρωινή προσευχή και γενικά τον ορθόδοξο τρόπο ζωής που μας διακρίνει μέχρι σήμερα. Το Ελληνικό σύνταγμα προβλέπει το μάθημα των θρησκευτικών να είναι υποχρεωτικό , εάν αυτό το αλλάξουμε, στο μέλλον θα έχουμε βάλει ένα λιθαράκι θα έλεγα για την εξαφάνιση του Έθνους μας. Ενάντια στην  ακμάζουσα εξάπλωση του μουσουλμανικού τόξου στην Ευρώπη και ειδικά στη χώρα μας η μόνη μορφή  ασπίδας με ανθρώπινο πρόσωπο θα είναι η ορθοδοξία.

   Στα μεταπολιτευτικά χρόνια μας αφαίρεσαν από τους τοίχους των σχολείων και από τα δημόσια κτίρια τους ήρωες της επανάστασης, στα χρόνια των μνημονίων ας μην αφαιρέσουμε τα σύμβολα της ορθοδοξίας μας.

   Η πλήρης ορθόδοξη χριστιανική αγωγή, στα σχολεία μας, στη πολύμορφη κρίση που βιώνουμε, είναι μια απαραίτητη μέθοδος , έτσι ώστε να δώσουμε στα παιδιά μας αγάπη, ελπίδα, αισιοδοξία , αποκτώντας στην ζωή τους συλλογικότητα και αδελφοσύνη. Δεν είναι θετική στρατηγική να κάνουμε πολιτική με την θρησκεία, μακροπρόθεσμα θα έχουμε αρνητικά αποτελέσματα. Ας πρωτοτυπήσουμε  αλλού, ούτως η άλλος στην κοινωνία μας, έχουμε πολλά άλυτα προβλήματα και ειδικά στο χώρο της παιδείας.

                                                 ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

                                            (ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ) ΚΟΡΥΦΑΣΙΟΝ

                                                      25—08—2016.

                 

   

   

ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ    10-8-2016.

Η ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ ΤΟΥ ΒΟΛΕΜΑΤΟΣ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΟΤΗΤΑ.

Πολλές φορές αναρωτιέμαι,  πως είναι δυνατόν; Χωριά με 100 η 200 κατοίκους να συντηρούνε 15-20-25 οικογένειες οικονομικών μεταναστών οι οποίοι  είναι αξιέπαινοι , τα καταφέρνουν οικονομικά πολύ καλά , σε σχέση με τους ντόπιους. Η χώρα μας αυτή τη στιγμή είναι στην εντατική από οικονομικής πλευράς, η νοοτροπία του κάθε βράδυ έξω  όμως παραμένει. Η οικονομική πραγματικότητα μας καλεί να αναθεωρήσουμε πολλά πράγματα και να πάψει η κοινωνία μας να είναι ένα συνεχές μπουζουκομάγαζο. Η ευημερία ενός τόπου δεν μετριέται , με μέσο σύγκρισης εάν τα ξενυχτάδικα, τα φαγάδικα είναι γεμάτα , η από πόσους τόνους σκουπιδιών παράγουμε κάθε μέρα, η τι κινητό , η τι αυτοκίνητο έχουμε.

    Μέτρο σύγκρισης πρέπει να έχουμε κατά πόσο η γη που μας θρέφει είναι ερημωμένη ακαλλιέργητη και αν έχουμε ανεπτυγμένο τον πρωτογενή τομέα. Απορώ χωριά πλούσια από φυσικά χαρίσματα να περιμένουν τον πλανόβιο πωλητή, για να τους προμηθεύσει τα είδη μαναβικής. Ντόπιο προϊόν  εάν βρεις στο μανάβικο της γειτονιάς θα είσαι πολύ τυχερός. Σε καθαρά αγροτικά χωριά, αγοράζουν μέχρι σκόρδα και κρεμμύδια, κατσίκες από τις οποίες έφτιαχναν γαλακτοκομικά προϊόντα, σπανίζουν πλέων   σαν είδος .  Άλογα και γαϊδουράκια τα παιδιά μας τα βλέπουν , στην τηλεόραση και στα βιβλία. Όλοι μας λέμε ότι το μεγαλύτερο πρόβλημα των νέων είναι η ανεργία. Διαφωνώ, εδώ και πολλά χρόνια είναι η …εργασία. Ο νέος δεν φοβάται την αναδουλειά, φοβάται τη δουλειά. Μια αντίληψη των τελευταίων χρόνων, ότι δουλειά είναι ότι δεν λερώνει, η  δουλειά αξιοπρεπής, είναι μόνο με μια γραβάτα σε κάποιο κλιματιζόμενο γραφείο. Η δουλειά στην ύπαιθρο στο χωράφι δυστυχώς είναι υποτιμημένη κατά την αντίληψη των νεοελλήνων, παρότι είναι μια δουλειά που παράγει προϊόντα και όχι παροχή υπηρεσιών. Η λέξη <<χειρώναξ>> σαν δεύτερο συνθετικό το <<άναξ>> που κάνει τον δουλευτεί, βασιλιάς στο χώρο του, στο σπίτι του, στο νοικοκυριό του, μια λέξη ιερή που την εξαφάνισε η πολιτική της μεταπολίτευσης , που μια έδειχνε δεξιά και μετά αριστερά. Για το λόγω αυτό πέσαμε στα βράχια. Πρέπει να αναθεωρήσουμε την αντίληψη που έχουμε για την Ανεργία και να το δούμε κάτω από μια άλλη οπτική πλευρά.

     Η Ανεργία τελικά είναι επιλεκτική , απλώς υπάρχει ακόμα η νοοτροπία, να μπούμε στο δημόσιο, στο γραφείο, στην εταιρία …και όλοι να μείνουμε στη πόλη , αρκεί να φύγουμε από τα χωριά μας. Πανέμορφος τόπος που εμείς τον εγκαταλείψαμε και τώρα περιστοιχίζεται από οικονομικούς μετανάστες. Έπρεπε να έλθουν αυτοί για να μας αποδείξουν ότι στην Ελλάδα και ειδικά στην ύπαιθρο υπήρχε δουλειά πολλή αλλά όχι πολύ διάθεση. Οι νέοι τα μεγάλα θύματα της ιστορίας , γαλουχήθηκαν με την νοοτροπία ότι το πτυχίο θα είναι το μαγικό κλειδί , δεν είναι έτσι όμως, στην χώρα μας ταυτίσαμε το πανεπιστήμιο με την εργασία και μόνο. Αποτέλεσμα είναι να έχουμε το πιο φθηνό εργατικό , υπαλληλικό δυναμικό, που ως επί το πλείστον είναι πτυχιούχοι, προσκομίζοντας πιστοποιητικά προσόντων ακόμα και διδακτορικά. Το πανεπιστήμιο, το σχολείο, πρέπει να μαθαίνει τους νέους πως  να σκέπτονται, να πετάνε , να έχουν αυτενέργεια, όρεξη μόνο για παραγωγική εργασία, να θρώσκουν άνω, να έχουν έφεση για κάτι πιο πάνω. 

     Ξέρουμε ότι η οικονομία δεν πάει καλά. Μα πώς να πάει; (Με την γεωργία που προσφέρει σχεδόν το 6,6% του ΑΕΠ ασχολείται μόνο το 14,5% του ενεργού πληθυσμού). Με την ναυτιλία που προσφέρει το 5,6% του ΑΕΠ ασχολείται μόνο το 1%. Τελικά να θέσουμε το ερώτημα τι είδους ναυτικός λαός είμαστε , αφού την δουλειά του ναυτικού την αποστρεφόμαστε, στα ελληνικά καράβια κυριαρχούν οι Φιλιππινέζοι και άλλοι ξένοι διαφόρων εθνοτήτων.

     Σήμερα δεν είσαι ΙΝ όταν είσαι εργάτης, αγρότης, κτίστης, τσοπάνης, μάστορας και γενικά όταν παράγεις.   Εάν έχεις εξασφαλίσει θέση στο Δημόσιο η νοοτροπία αλλάζει. Εάν σαν λαός είχαμε καλλιεργήσει την αυτενέργεια, την τόλμη, εάν η κοινωνία μας βράβευε την πρωτοβουλία, την ανάληψη ευθυνών, την όρεξη και την αγάπη για οποιαδήποτε δουλειά ακόμα και του πλανόδιου γαλατά του βοσκού, θα είχαμε κάνει την Ελλάδα Ελδοράδο και τα παιδιά μας θα απεχθάνονταν το ρουσφέτι , το βόλεμα και θα απέρριπταν το θεώρημα των φελλών, μαζί με την θεωρία της αναρρίχησης.

    Η συγκυρία μας καλεί  να μην αφήνουμε πια την γη μας να την καλλιεργούν ξένοι και το προϊόν του πλούτου να πηγαίνει στις βαλκανικές χώρες. Τα Τίρανα γέμισαν από σπίτια, πολλά κτίρια κακόγουστα μεν, σύγχρονα δε, με Ελληνικό συνάλλαγμα. Αυτοί υπερηφανεύονται για τα Ελληνικά εμβάσματα και οι Ελληνικές πόλεις μαραζώνουν. Υγιείς επιχειρήσεις εγκαταλείπουν την Ελλάδα και πάνε στις βαλκανικές χώρες λόγω δυσβάσταχτης φορολογίας.

    Πρέπει να αλλάξουμε νοοτροπία για να μην βουλιάξουμε τελείως, να πάψουμε να θεωρούμε μάγκα αυτόν που πίνει ξενόφερτα ποτά με πολλά παγάκια , αλλά όχι αυτόν που πίνει κρασί δικής  μας παραγωγής και ντόπιο. Στα λαϊκά πανηγύρια δεν χορεύουμε παραδοσιακούς χορούς, αλλά προτιμούμε χορούς δυτικής προελεύσεως με πολύ ζελέ στα μαλλιά, πίνοντας και Γερμανική μπύρα αντί για κρασί. 

    Είναι θλιβερό όταν κάποιοι πάνε για δουλειά, κάποιοι να πηγαίνουν για ύπνο. Εμείς  οι μεγαλύτεροι δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι και στο Δημοτικό μαθαίναμε τον

<<Τυρταίο>> όχι για να γίνουμε πολεμοχαρείς αλλά για να νοιώθουμε ντροπή, όταν στην μάχη της ζωής, στην πρώτη γραμμή είναι οι παλαιότερη, οι <<γεραιοί>> και οι νέοι κρύβονται πίσω από την σκιά τους.

     Λυπάμαι που θα το πω , σαν κοινωνία έχουμε αναγάγει πρώτιστο θέμα σε όλους τους τομείς, τα Δικαιώματα και ποτέ τις Υποχρεώσεις, ποτέ για Χρέος και Καθήκον που έχουμε σαν πολίτες. Με  το νέο σύνταγμα επιβάλλεται να ποινικοπιοίσουν το ρουσφέτι με νόμο της βουλής. Τότε και μόνο τότε, θα μπορούμε να μιλάμε για μια αξιοκρατική κοινωνία , γιατί μόνο οι άξιοι μπορούν να πάνε το τόπο μπροστά.

                     ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

                 (ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ)  ΚΟΡΥΦΑΣΙΟΝ

                             10—8—2016.      

ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ.     4—8—2016.

ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΑΞΙΑ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΟΧΙ ΓΝΩΣΕΩΝ.

Πρωταρχική αξία που πρέπει να κατέχει ο κάθε άνθρωπος στη ζωή είναι η παιδεία. Ένας όρος που δεν είναι καν συνυφασμένος,  με το νούμερο των γνώσεων που κατέχουμε, αλλά είναι απόσταγμα εγκεφαλικής καλλιέργειας και ψυχής. Όσο η ανθρώπινη ψυχή μας ανεβαίνει ψηλά και γίνεται πιο πλούσια σε αισθήματα και ανθρώπινες χάρες , τόσο πιο ψηλά ανεβαίνουμε σαν άνθρωποι. Αληθινή παιδεία είναι Ελληνική παιδεία και εθνική αυτογνωσία. Ευρύτερη κουλτούρα και καλλιέργεια  πρέπει να κατέχει ο κάθε άνθρωπος εκτός από την εγκύκλια παιδεία. Τα πτυχία , τα ντοκτορά, τα μεταπτυχιακά, δεν σου παρέχουν την δυνατότητα ότι έχεις παιδεία. Η παιδεία αρχίζει από το σπίτι, την οικογένεια, από τις συμβουλές, την αγωγή, τα πρακτικά μαθήματα, που παίρνουμε από τους γονείς και το σχολείο.   Σήμερα ο κόσμος αλλάζει, προς τι όμως; είναι ένα καίριο ερώτημα που πρέπει να μας απασχολεί. Οι έννοιες όμως δεν αλλάζουν ποτέ, παραμένουν σταθερές, απλά προσαρμόζονται σε καινούργιες συνθήκες, σε διαφορετικές ισορροπίες γεωπολιτικές , η  σε διάφορες κοινωνικές αλλαγές. Πολιτισμός δεν είναι ένας απλός αριθμός από πολλά νούμερα , που οδηγούν τον άνθρωπο στην ευδαιμονία και στον καταναλωτισμό. Πολιτισμός είναι συνάρτηση της παιδείας που έχουμε μέσα μας, την οποία την εκδηλώνουμε με την καθημερινή μας συμπεριφορά, τον πατριωτισμό μας, την αγάπη μας για την πατρίδα  (φιλοπατρία) την φύση και τον πλησίον μας. Γιατί παιδεία είναι παιδεμός αλλά συνάμα και εξαγνισμός. Ο οποίος γίνεται πατριωτισμός και παράλληλα ανθρωπισμός.

    Σαν Έλληνες έχουμε επωμιστεί μια βαθύτατη πολιτιστική κληρονομιά , από ένα Έθνος λαμπρό που δεν έπαψε ποτέ του να καλλιεργεί το κάλλος να κοινωνεί  να μεταλαμβάνει στο Θεό μέσα στο υπέρτατο κάλλος και την ανθρώπινη ομορφιά. Σαν λαός είμαστε συμφιλιωμένοι με τον θάνατο και με την ζωή.

    Στην τραγωδία του <<Αγαμέμνων>> ο Αισχύλος κηρύσσει : << οι άνθρωποι που αναζητούν τον Θεό, αναζητώντας των , τον βρίσκουν>>. Ο άνθρωπος που αναζητά το καλό το βρίσκει πάντα. Αυτή τη στιγμή έχουμε υποστεί πισώπλατα μια μαχαιριά , αυτοί που προκάλεσαν την  οικονομική κρίση, δεν είναι μόνο ότι του μείωσαν το εισόδημα , αλλά του στέρησαν την ελπίδα και το μεγάλο προνόμιο που μπορεί να έχει ο κάθε άνθρωπος την Σκέψη , την καλλιέργεια της ψυχής. Του στέρησαν τη χαρά της ζωής, τον έπνιξαν στην  μαύρη απελπισία. Παρόλα αυτά όμως ο Έλληνας αντέχει.

    Καθημερινά  διακρίνουμε ανθρώπους υπέροχους που μας εντυπωσιάζουν με την συμπεριφορά τους η την προσφορά τους στην κοινωνία, παρόλο που είναι αμόρφωτοι. Δεν ξεχνώ τη ματιά μιας γερόντισσας που μου είπε << ο άντρας μου μεγάλος πια, δεν ξέρει καθόλου γράμματα ούτε να διαβάζει , αλλά είναι ο πιο μορφωμένος άνθρωπος που έζησα και ξέρω>>. Δεν ξεχνώ τα λόγια της, τότε κατάλαβα την τεράστια διαφορά που έχει ένας αγράμματος , από ένα μορφωμένο. Την ύψιστη έννοια της Παιδείας που δεν μπορεί να την σπουδάσεις σε κανένα πανεπιστήμιο του κόσμου. Επειδή σήμερα οι ανθρώπινες αξίες μετριούνται περισσότερο με την κατοχή της ύλης, ταυτίζουμε τους Αγράμματους με τους Αμόρφωτους διαλέγουμε τον εύκολο δρόμο να τους βάζουμε στο ίδιο τσουβάλι. Είναι άδικο να συγκρίνουμε  αυτούς που τους δόθηκε η ευκαιρία να σπουδάσουν, να γίνουν επιστήμονες, να κολλήσουν τις περγαμηνές και τα πτυχία τους στο τοίχο, με αυτούς που οι συνθήκες δεν τους επέτρεψαν να μάθουν γράμματα και να γίνουν καλοί μαθητές. Δεν έχουμε το δικαίωμα να τους βάζουμε σε δυο βαθμίδες κοινωνικές, τους μεν χαμηλά τους δε, υψηλά. Η κατάργηση  της σκέψης , ορίζει την αξία των ανθρώπων με τα χαρτιά που κατάφεραν να συλλέξουν στη ζωή τους. Τα πτυχία εάν δεν συνοδεύονται από την κοινωνική τους μόρφωση, την αληθινή, αγνή , συμπεριφορά , δυστυχώς η αξία τους εκμηδενίζεται. Στη ζυγαριά η κοινωνική μόρφωση είναι πιο βαριά από το image.

     Αυτός που έχει παιδεία και κοινωνική μόρφωση ποτέ του , δεν θα αδικήσει κανέναν, πάντα θα έχει στο νου του , την συλλογικότητα, χωρίς δόλο. Ο Αγράμματος σαν υπογραφή του βάζει ένα σταυρό, αλλά ξέρει να  τον τιμάει γιατί γνωρίζει καλά την σημασία του. Στα κολλέγια, στα Πανεπιστήμια δεν φοίτησε ποτέ, αλλά σπούδασε μέσα στη ζωή και πήρε πολλά εφόδια. Όσοι έχουν παιδεία μιλούν και διαβάζουν τα μάτια γιατί από εκεί αντλούν τις γνώσεις. Ξέρουν να αγαπάνε,  να είναι διακριτικοί, αληθινά ευγενείς. Δίνουν πάντα συμβουλές και στα χείλη  έχουν τον καλό το λόγο. Ο αγράμματος με την παιδεία του , δεν ξέρει πρόσθεση η αφαίρεση αλλά σε κάθε του συναλλαγή είναι τίμιος και δίκαιος. Δεν έχει αυτή τη δήθεν ευγένεια, αλλά με το νεύμα του τα λέει όλα και το σπίτι του είναι πάντα φιλόξενο.

     Δεν χρειάζεται να έχεις γνώσεις, αρκεί να έχεις ευγενή ψυχή για να μπορέσεις να μαζέψεις από τις πιο  μικρές, ασήμαντες στιγμές , την Σοφία της Ζωής.

     Και αν καταφέρεις να συνδυάσεις παράλληλα τις γνώσεις μαζί με την Παιδεία τότε πράγματι θα μπορείς να λες ότι θα έχεις το δικαίωμα να αγγίξεις την ανθρώπινη τελειότητα.  Αποτέλεσμα ελλειμματικής παιδείας  είναι μια άσχημη και άναρχη κοινωνία.

   ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

(ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ) ΚΟΡΥΦΑΣΙΟΝ.  4—8—2016.