ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ  1—8—2018.

ΠΡΩΗΝ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΙΣΠΑΝΙΑΣ ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ   ΟΤΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΜΑ.

   Ο επί σειρά ετών  Μαριάνο Ραχόυ πρωθυπουργός στην Ισπανίας, μας στέλνει με το παράδειγμά του τι σημαίνει πολιτική αξιοπρέπεια. Για όσους δεν γνωρίζουν η Αλικάντε  είναι μια όμορφη πόλη που βρίσκεται στην Ανατολική Ισπανία επί της Μεσογείου θάλασσας και τυγχάνει να είναι πρωτεύουσα της ομωνύμου επαρχίας. Εδώ αξίζει να αναφέρω για την ιστορία, ότι ήταν αρχαία Ελληνική αποικία, κατόπιν ρωμαϊκή και υπήρξε το πιο σπουδαίο οχυρό στο βασίλειο της Βαλένθια.

    Ο Μαριάνο Ραχόυ εφόσον έχασε την εμπιστοσύνη της βουλής και παραιτήθηκε από την θέση του Πρωθυπουργού, είχε την πολιτική παιδεία, την πρέπουσα ηθική ευαισθησία να παραιτηθεί  από την θέση του βουλευτού και από όλα τα πολιτικά αξιώματα.

     Επέστρεψε σαν ένας απλός πολίτης στην εργασία του σαν Υποθηκοφύλακας στο Αλικάντε.

     Μια στάση που θα έπρεπε να διδάξει ειδικά το πολιτικό προσωπικό της χώρας μας ότι το να ασκείς την πολιτική κατέχοντας ένα δημόσιο αξίωμα είναι καθαρά λειτούργημα, προσφορά στο κοινωνικό σύνολο και σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να είναι βιοποριστικό επάγγελμα, η καριερισμός. Ενώ  αντιθέτως  στην Ελλάδα η πολιτική σε όλες τις βαθμίδες της είναι κατεξοχήν επάγγελμα και μάλιστα λίαν προσοδοφόρο που εκτός του παχυλού μισθού, παρέχει πλείστες άλλες διευκολύνσεις σε πολλά επίπεδα. Όλα αυτά οδηγούν το πολιτικό σύστημα τις εκάστοτε κυβερνήσεις να έχουν σαν πρώτιστο μέλημα την επανεκλογή τους, δια την απόλαυση αγαθών και δευτερεύων επιδίωξη για το κοινωνικό σύνολο. Ας παραδειγματιστούμε από τα γεγονότα στο Μάτι που η βασική αιτία αυτού του τραγικού συμβάν είναι ότι όλα είχαν δομηθεί με βάση  τις  πελατειακές  σχέσεις από πολλά χρόνια.

    Αναφέρω και άλλα παραδείγματα Ευρωπαίων πολιτικών που όταν παραιτήθηκαν επέστρεψαν στην εργασία τους όπως η πρωθυπουργός της Νορβηγίας Γκρά Μπούντλαντ που επέστρεψε στον ιδιωτικό τομέα.

     Υπουργός  στην Μεγάλη Βρετανία  ο Μάικλ Μπέιτς παραιτήθηκε γιατί άργησε ελάχιστα λεπτά να προσέλθει στη βουλή .

      Ο Πρωθυπουργός της Νέας Νότιας Ουαλίας της μεγαλύτερης αυστραλιανής πολιτείας, ο Μπάρι ό Φάρες παραιτήθηκε για ένα μπουκάλι κρασί αξίας 3.000 δολαρίων που είχε δεχθεί σαν δώρο.

     Ο Χάρολντ Μακμίλλαν πρώην πρωθυπουργός της Μεγάλης Βρετανίας επέστρεψε στον οικογενειακό του εκδοτικό οίκο.

    Και πλείστα ακόμα τέτοια παραδείγματα που συνάγουν σε μια αξιοπρεπή πολιτική ευθιξία, κάτι που λείπει παντελώς από τη χώρα μας.

      Εδώ στη χώρα που γέννησε τη δημοκρατία καμία παραίτηση μέχρι στιγμής για την πρόσφατη τραγωδία.

      Κανένας δεν ήταν αρμόδιος για την οχύρωση των ακτών με σύρματα και μπετόν, λες και ήταν στρατόπεδα;

      Κανένας δεν φταίει για την πολεοδομική αναρχία, με τους στενούς δρόμους που δεν επέτρεπαν ούτε στον κόσμο να φύγει , μα ούτε στα πυροσβεστικά να πλησιάσουν;

      Κανένας δεν φταίει για την μη ύπαρξη σχεδίου ταχείας απομάκρυνσης των κατοίκων;

      Κανένας δεν φταίει για την απουσία ζωνών πυρασφάλειας;

       Κανένας δεν φταίει για τον θάνατο όλων αυτών των συμπολιτών μας;

       Κανένας δεν φταίει για τόσους αγνοούμενους;

       Θα πρότεινα τουλάχιστον από τους Δήμους και ειδικά από τις κοινότητες, να αρχίσουν να καταργούνται οι έμμισθες θέσεις και όποιος θέλει να προσφέρει στην κοινωνία να το κάνει άμισθα, έτσι θα χωριστεί η ήρα από το σιτάρι.

   Το κυβερνώ δεν σημαίνει παρκάρω στο κράτος διορίζω, πλουτίζω, διαιωνίζω την οικογενειοκρατία  αλλά  πρέπων και ηθικό είναι να τίθεται μια ημερομηνία λήξεως, γιατί η μονιμότητα σε πολιτικές θέσεις αποτελεί ύβρη για την Ελληνική αντίληψη της Πολιτικής.

    Η χώρα χρειάζεται ένα νέο ηθικό ιστό με ηθικά θεμέλια.

    Η δικαίωση στο ελάχιστο σε όλες αυτές τις ψυχές που χάθηκαν θα είναι να αποδοθούν ευθύνες μέχρι το κόκκαλο , σε όσους άσκησαν εξουσία και ήταν αρμόδιοι στην ευρύτερη περιοχή  από το 1960 και μετά.

    Εις μνήμη των νεκρών μας, εάν θέλουμε να μιλάμε πολιτικά, που άδικα χάθηκαν, καλό θα ήταν να υπάρξουν και οι κατάλληλες παραιτήσεις για όσους είχαν στο χώρο ευθύνη. 

   Ο Ραχόυ είχε την ευαισθησία να ξαναγίνει ένας απλός υπάλληλος, ας τον μιμηθούν κάποιοι εάν θέλουμε αυτός ο τόπος να αλλάξει προς το καλύτερο.

    Η συγκυρία μας καλεί, να αρχίσουμε την πολεοδομία των κατεδαφίσεων, η κοινωνία μας καλεί να αρχίσουμε  την κατεδάφιση του λαϊκισμού, της κομματοκρατίας, των πελατειακών σχέσεων , γυρίζοντας  σελίδα ανακτώντας μια άλλη πολιτική αναπτυξιακή παιδεία.

     Ας περάσουμε από τον θάνατο, στην αναγέννηση του τόπου, ας σταματήσουμε την πλημμύρα του τσιμέντου, ας αφήσουμε ελεύθερες τις ακτές μας.

      << πολιτική είναι λειτούργημα επιστήμη καλών και συμφερόντων ποιητική δε δικαιοσύνης εν τη πόλει>> Πλάτων.

    Άξια είναι όταν   στις επόμενες εκλογές, σκέφτεται την επόμενη γενιά και όχι μόνο την επανεκλογή.

   ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ (ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ)  ΚΟΡΥΦΑΣΙΟΝ.

                                                    1—8—2018.

 

  

  

ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ.  24—07—2018.

Η ΡΑΓΔΑΙΑ ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ ΣΤΑ ΥΨΩΜΑΤΑ ΤΟΥ Δ.Δ. ΠΥΛΑΣ ΕΠΙΦΕΡΕΙ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΕΛΛΕΙΨΗ ΝΕΡΟΥ.

   Η Πύλα είναι ένα πανέμορφο χωριό που έχει το προνόμιο να βρίσκεται   σε ένα από τα πιο ειδυλλιακά σημεία του Δήμου Πύλου Νέστορος. Τα τελευταία χρόνια γύρω από τα υψώματα της παρατηρείται μια αλματώδη ανοικοδόμηση  μόνιμων  η παραθεριστικών κατοικιών κυρίως από ξένους, λόγω της καταπληκτικής και μοναδικής θέας που έχει προς την Γιάλοβα και τον κολπίσκο του Ναβαρίνου.

  Η άθροιση όμως πολλών κατοικιών χωρίς την αναγκαία πρόβλεψη όσων αφορά το πιο κύριο και απαραίτητο  αγαθό που είναι η επάρκεια του νερού, κατά συνέπεια επιφέρει τεράστια και ζωτικά προβλήματα στους μόνιμους κατοίκους αυτού του διαμερίσματος της Πύλας.

   Η κοινή λογική μας λέει ότι για μια πολεοδομική και αρχιτεκτονική ανάπτυξη το πρώτο που πρέπει να μεριμνήσει η πολεοδομία, η πολιτεία, ο Δήμος πριν εκδώσει τις απαραίτητες οικοδομικές άδειες είναι εάν επαρκεί το υπάρχον νερό που αντιστοιχεί στο συγκεκριμένο διαμέρισμα για όλες αυτές τις ανεγειρόμενες οικοδομές μαζί  με τους μόνιμους κατοίκους.

   Θέλω να κάνω γνωστό στους αρμόδιους που εμπλέκονται με το συγκεκριμένο θέμα του νερού  στο Δήμο Πύλου Νέστορος,  την ΕΥΔΑΠ , την Περιφέρεια, ότι ειδικά τους θερινούς μήνες η Πύλα έχει έλλειψη νερού, για τον λόγω ότι το υπάρχον δίκτυο ύδρευσης δεν επαρκεί για να καλύψει όλες αυτές τις ανάγκες που έχουν δημιουργηθεί πρόσφατα με την τεράστια ανοικοδόμηση της περιοχής.

  Οι διαδικασίες  της ανάπτυξης για να μην υποβαθμίζουν αλλά απεναντίας να αναβαθμίζουν μια περιοχή δεν πρέπει να στερούνται σχεδίου και οράματος.

   Ένας τόπος  για να ανθίσει αισθητικά εκτός του ότι δεν πρέπει να απολέσει την  ιστορική, πολιτισμική, αρχιτεκτονική κληρονομιά, την ταυτότητα, την ψυχή του, πάνω από όλα θα πρέπει να έχει προβλέψει την επάρκεια του πιο πολύτιμου ζωτικού αγαθού που είναι το νερό.

   Η πολιτεία η (πολεοδομία) όταν εκδίδει την κάθε σχετική οικοδομική άδεια πρέπει πάντα σαν βασικό και κύριο στοιχείο να θέτει πρώτα την επάρκεια του νερού και πολύ περισσότερο σε σημεία που απέχουν κατά πολύ από το κέντρο του εκάστοτε χωριού.

    Στο Δ.Δ. Πύλας και Μπαλοδημεϊκων πρέπει να σκύψει η πολιτεία και να βρει την αναγκαία λύση , γιατί λύσεις υπάρχουν, για να πάψει να ταλαιπωρεί τους κατοίκους η έλλειψη του νερού.

    Εξάλλου θα πρέπει να θεωρηθεί πρωτεύον  ζήτημα, από το Δήμο Πύλου Νέστορος, γιατί μακροπρόθεσμα στην συγκεκριμένη περιοχή  επίκειται ραγδαία ανοικοδόμηση με πολύ μεγαλύτερη ανάγκη του πολυτιμότατου αγαθού που είναι το νερό. 

    Ένας νέος χωροταξικός, πολεοδομικός σχεδιασμός σε μια αγροτική κατεξοχήν περιοχή για να διατηρήσει την ομορφιά του, την φιλοκαλία , απαιτεί στρατηγικό σχεδιασμό που σαν βάσει πάντα θα έχει τον σεβασμό του τοπίου και το κινητήριο αγαθό που είναι το νερό, ξεχωρίζοντας το νερό για  την ύδρευση και το νερό  από την άρδευση.

    Εύχομαι και ελπίζω οι αρμόδιοι φορείς να πάρουν τα αναγκαία μέτρα, να βρουν τη λύση,  έτσι ώστε να λυθεί το σοβαρό και ζωτικό πρόβλημα αυτό στο Δ.Δ. της Πύλας, έτσι ώστε να συνεχισθεί η τουριστική ανάπτυξη στην περιοχή και οι κάτοικοι να πάψουν να στερούνται  κατά διαστήματα το νερό.

   Ας παραδειγματιστεί επιτέλους η πολιτεία από την τραγωδία των πυρκαγιών, ότι η έλλειψη υποδομών, η άναρχη δόμηση, η έλλειψη της περιφερειακής ανάπτυξης, ο υπερσυγκεντρωτισμός  συντέλεσαν και για αυτό το κακό που συνέβη.

   Μια κοινωνία, μια πόλη,   για να είναι ασφαλείς , βιώσιμη, πρέπει να είναι πρώτα λειτουργική με ανεπτυγμένες υποδομές που θα αποβλέπουν μελλοντικά σε βάθος χρόνου.

    Έτσι και εδώ εάν δεν υπάρξει ο κατάλληλος σχεδιασμός όσων αφορά τις υποδομές και την επάρκεια νερού σε λίγα χρόνια θα έχουμε τεράστιο πρόβλημα όσων αφορά  ειδικά το νερό.

                                   ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

                                 (ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ) ΚΟΡΥΦΑΣΙΟΝ

                                                    24—07—2018. 

   

   

ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ.  5—7—2018.

Η ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ <<ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ>> ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΣΚΟΠΙΑΝΟΥΣ ΣΥΝΙΣΤΑ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗ.

    Η Βόρειος Μακεδονία είναι Ελληνική. Τα Σκόπια αποτελούν Μακεδονία. Οι Σκοπιανοί όμως δεν είναι Μακεδόνες, αλλά Σλάβοι που εποίκησαν στην συγκεκριμένη γεωγραφική περιοχή περί τον 6^ο αιώνα Μ.Χ.  Η σημερινή περιοχή των Σκοπίων, το μεγαλύτερο τμήμα της, αποτελούσε τμήμα της αρχαίας βορείου Μακεδονίας η οποία ήταν σαφώς Ελληνική περιοχή. Κατά συνέπεια και τα Σκόπια, από γεωγραφικής και μόνο απόψεως, συνιστούν κομμάτι της Μακεδονίας, οι κάτοικοι των Σκοπίων όμως δεν δικαιούνται καθαρά από εθνολογικής απόψεως να αυτοαποκαλούνται με τον όρο <<Μακεδόνες>>. Για τον απλούστατο λόγο που είναι αδιαμφισβήτητος , γιατί αποτελούν κατά μείζονα λόγο προσμείξεις σλαβικών φύλων.

   Την Ελληνικότητα της Βορείου Μακεδονίας, το αποδεικνύουν όχι μόνο τα γραπτά αρχαίων συγγραφέων  όπως είναι ο Διόδωρος ο Σικελιώτης, ο Στράβων και ο Στοβαίος, αλλά και τα αδιάψευστα μνημεία που υφίστανται των αρχαιοελληνικών πόλεων στην περιοχή όπως π.χ. Αρχαίοι Σκοποί, Ηράκλεια, Στύβερα, Λυχνιδός, πολλά Θέατρα, επιγραφές, τάφοι, αγάλματα , και πάνω από όλα ζωντανές μνήμες πόλεων στις οποίες μέχρι τις αρχές του προηγούμενου αιώνα ζούσαν συμπαγείς Ελληνικοί πληθυσμοί , στο Μοναστήρι, Γευγελή, Στρώμνιτσα…

   Στην ευρύτερη περιοχή των Σκοπίων και σήμερα ακόμη υπάρχει Ελληνικός πληθυσμός που αριθμεί σχεδόν τα 250.000 άτομα, κάτι που αποσιωπάται , ο οποίος δυστυχώς έχει υποστεί αναγκαστικό εκσλαβισμό όσων αφορά τα ονόματα, αφού το Ελλαδικό κράτος έχει απεμπολήσει κάθε ενδιαφέρον για την Πολιτισμική και Εθνική του ανάπτυξη.

   Η κλοπή , η οικειοποίηση, του ονόματος προφανώς υποκρύπτει άλλες σκοπιμότητες και προεκτάσεις που υποκινείται από ξένα παγκοσμιοποιητικά κέντρα τα οποία απεργάστηκαν τη δημιουργία του εκτρώματος των Σκοπίων, που σαφώς αποτελεί συνέχεια στο πλαίσιο της πολυδιασπάσεως και κατατμήσεως των Βαλκανίων και πολύ περισσότερο της Γιουγκοσλαβίας  για δικά τους στρατηγικά συμφέροντα και καλύτερο  γεωπολιτικό έλεγχο… 

    Όταν αποδέχεσαι ότι υπάρχει <<Βόρεια Μακεδονία>>

Εξυπακούεται ότι δέχεσαι πώς υπάρχει και <<Νότια Μακεδονία>>. Λογικά η <<βόρεια>> προσδιορίζει ‘’εθνικότητα’’ άρα τι προκύπτει, ότι η ιδιότητα αυτή δεν μπορεί να περιοριστεί από σύνορα , άρα αφορά ΟΛΟΥΣ όσους φέρουν το ΄΄τίτλο΄΄ αυτόν, ο οποίος παύει αυτόματα να είναι μόνο γεωγραφικός. Η ίδια η λογική μας λέει ότι κάθε Έλληνας Μακεδόνας – από τη στιγμή που θα γεννιέται --  θα αντιμετωπίζει ένα τεχνικό δίλλημα … τι θα είναι τελικά Μακεδόνας η Έλληνας; με ποιους θα ταυτίζεται με τους Βόρειους η τους Νότιους;

    Η υπογραφείσα συμφωνία όπως πολύ σωστά έχει επισημανθεί από τους ειδικούς, εκτός των άλλων , από τη μια πλευρά σωστά καταδικάζει τον αλυτρωτισμό  η τον επεκτατισμό, από την άλλη πλευρά αντίστοιχα (άρθρο 8) υποθάλπει τον επεκτατισμό, με την τριπλή αναγνώριση του ονόματος, της εθνικότητας και της γλώσσας.

    Τίθεται ένα εύλογο ερώτημα για ποιο λόγο οι Σκοπιανοί και αυτή που είναι υπέρ αυτών, να επιμένουν τόσα χρόνια σε ένα όνομα που κατά βάθος και οι ίδιοι γνωρίζουν ότι δεν τους ανήκει; αφού η γλώσσα τους είναι η βουλγαρική και οι ίδιοι είναι σλάβο-βούλγαροι; Ο κάθε σκεπτόμενος να δώσει την απάντηση του. Η συμφωνία δεν πρέπει να γίνει η αιτία να τρίζουν τα κόκκαλα των Μακεδονομάχων, Παύλου Μελά, καπετάν Κώττα, Γερμανού Καραβαγγέλη και πολλών άλλων που έχυσαν το αίμα τους , για την ελευθερία της Μακεδονίας μας.

    Μια σκέψη με λογική καχυποψία,  μας λέει ότι με τέτοια διλλήματα σε οποιονδήποτε πληθυσμό είναι εύκολο να δημιουργηθούν κινήματα αποσχιστικά.

    Η ονομασία ‘’Βόρεια Μακεδονία ΄΄ δεν μπορεί να χαρακτηριστεί σαν μια σύνθετη ονομασία με καθαρά  γεωγραφικό προσδιορισμό, απεναντίας είναι γεωγραφικός Περιορισμός… Ένας γεωγραφικός προσδιορισμός ενός άλλου προσδιορισμού, ο οποίος ξεκίνησε σαν δευτερεύων γεωγραφικός προσδιορισμός που στην πραγματικότητα μετατρέπεται σε πρωτεύοντα πολιτισμικό προσδιορισμό…

   Ποτέ δεν υπήρχε στα βαλκάνια μακεδονική εθνότητα… υπήρχαν Έλληνες με τη δική τους γλώσσα , ονομάζονταν – λόγω γεωγραφίας – Μακεδόνες, όπως άλλοι ονομάζονταν - Θεσσαλοί- πόντιοι κ.λπ.  

   Ένα τέτοιο ιστορικό θέμα , πρέπει να λυθεί πρωτίστως με καθαρά επιστημονικά κριτήρια , με βασικούς και μοναδικούς ερευνητές τους άξιους Ιστορικούς και Αρχαιολόγους που διαθέτει η χώρα μας. Πολύ απλά δεν είναι θέμα πολιτικών ούτε διαπραγματευτών …πρέπει να λυθεί με ιστορικές αποδείξεις, με αρχαία ιστορικά έγγραφα. Το μόνο κράτος που μπορεί να τους χαρίσει το όνομα είναι η Ελλάδα , καλό θα είναι η κυβέρνηση να μην δεσμευθεί σε μια τέτοια είδους ιστορική πλαστογραφία.

   Τα Σκόπια έχουν δικαίωμα  του αυτοπροσδιορισμού όπως θέλουν , δεν μπορούν όμως να πάρουν την ταυτότητα από ένα άλλο λαό. Το θέμα αυτό είναι Εθνικό και δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να γίνει ζήτημα μικροκομματικών η εσωκομματικών αντιπαραθέσεων. Σύσσωμα τα πολιτικά κόμματα θα έπρεπε να έχουν μια κοινή γραμμή, να επιμείνουν σε ονόματα   π.χ.  Όπως και πιο παλιά <<Δημοκρατία  του Βαρδάρη>> , <<Σλαβομακεδονία>> , <<Δημοκρατία της Οχρίδας>> όπως ήδη λέγεται και η τοπική εκκλησία, <<Δημοκρατία της Παιονίας>>  κ.λπ.

    Το χειρότερο από όλα είναι η εθνική μοναξιά της Ελλάδας. Συμπαραστάτη δεν έχει κανέναν, μια χώρα αφημένη στο έλεος των αρπακτικών.

    Το Πατριαρχείο οφείλει να πάρει επίσημα θέση, ίσως είναι και το μόνο που μπορεί να αποδείξει την αληθινή διάσταση της ιστορίας, ότι Μακεδόνες ορίζονταν αποκλειστικά  και μόνον οι Έλληνες της Μακεδονίας, πριν την άφιξη των Σλάβων στην περιοχή. Αυτή την ιδιότητα δεν έχουν δικαίωμα να την πάρουν μεταγενέστεροι και ξένοι προς τον Ελληνικό πληθυσμό.

      Καλώ τη σεβάσμια ιεραρχία της Εκκλησίας μας, να αναλάβει ρόλο εθναρχικό. Να λάβει σοβαρά υπόψη ότι το 1967 πραξικοπηματικά , με την κάλυψη της άθεης  κυβέρνησης τότε του Βελιγραδίου ,αποσχίστηκε από το Πατριαρχείο της Σερβίας ανακηρύσσοντας την αυτονομία της  , που σήμαινε αυτό την δημιουργία της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Μακεδονίας. Έκτοτε και όπως είναι λογικό δεν την αναγνώρισε καμία Ορθόδοξη Εκκλησία και παραμένει μέχρι τώρα σχισματική. Έχοντας υποβάλλει αίτημα στο οικουμενικό Πατριαρχείο και όχι στο Σερβίας για να αρθεί το σχίσμα με συνέπεια να αναγνωρισθεί ως Αρχιεπισκοπή Αχρίδας και πάσης Μακεδονίας. Εδώ θα ήθελα να απευθυνθώ στο Σκοπιανό λαό , ο οποίος στην πλειοψηφία του είναι Ορθόδοξος να αποβάλλει τους ανιστόρητους αλυτρωτισμούς, να χαμηλώσει τους εθνικιστικούς τόνους  και να καλλιεργήσει κλίμα καλής γειτονίας, γιατί τότε μόνο κέρδος θα έχει.

    Τίποτα και καμία δύναμη δεν μπορεί με ελληνική λέξη να προσδιορίσει μη ελληνικό έθνος… Διαφορετικά θα μας δοθεί το δικαίωμα να μιλήσουμε για μια ληστρική έφοδο ενάντια στην ταυτότητα μας, την Ελληνική μας  κληρονομιά, την ίδια την ιστορία Ελληνικού Έθνους.

                                 ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

                                   (ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ) 

                                ΚΟΡΥΦΑΣΙΟΝ  5-7-2018.  

   

 ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ  26-04-2018.

Η ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑ  Η ΑΝΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ  ΣΕ     ΜΕΓΙΣΤΗ ΑΞΙΑ ΠΡΟΑΓΟΥΝ   ΜΙΑ  ΚΟΙΝΩΝΙΑ.

     Διολισθαίνουμε  σε ένα απέραντο φρενοκομείο όπου πλέον έχει χαθεί η λογική, η αυτοκριτική, η σωφροσύνη και έχουμε αναγάγει μια κοινωνία σε λαϊκό ειδικό δικαστήριο, όλοι κρίνουμε τους πάντες, αλλά κανένας τον ίδιο του τον εαυτό. Οι γνώμες , οι απόψεις και για μείζονα θέματα της χώρας μας, είναι διπλάσιες και από τον αριθμό των κατοίκων μας. Μια κοινωνία για να προοδεύσει πρέπει να επικρατεί ανάμεσα στον πληθυσμό της ο δημοκρατικός διάλογος , η λογική, η αίσθηση της συλλογικότητας και όχι ο οχαδερφισμός δυστυχώς εδώ δεν υπάρχουν ούτε σαν δείγμα. Επικρατεί το <<υπερεγώ>> η κομματική εμπάθεια και ο καθένας προσπαθεί να βολέψει τον εαυτό του.

    Η κοινωνία μας οδεύει σε μια βαθιά κρίση, όχι μόνο οικονομική, αλλά μια διχόνοια και μια κρίση μίσους, σε ένα περίεργο διχασμό. Στα πρωτοσέλιδα των ειδήσεων καθημερινά αντί να κυριαρχούν προτάσεις με ιδέες, με πιο τρόπο θα παράγουμε έτσι ώστε να μπορέσουμε να βγούμε από την κρίση, απεναντίας πρώτη θέση έχουν τα σκάνδαλα και ένα κλίμα αντιπαλότητας το οποίο αυτό σημαίνει αυτοκαταστροφή.

   Τα πολιτικά κόμματα θα έπρεπε να έχουν μοναδική προτεραιότητα δημιουργικούς στόχους και παραγωγικές προτάσεις , για φλέγοντα ζητήματα όπως είναι το δημογραφικό, το φορολογικό, η υπογεννητικότητα, η ανάπτυξη της υπαίθρου , η θωράκιση των συνόρων μας , το  μεταναστευτικό  και πολλά άλλα.

    Τα κόμματα θα πρέπει να βρουν την δική τους ταυτότητα μέσα από τον διάλογο και όχι από συνέδρια μόνο για το θεαθήναι. Να πάψουν να αντιγράφουν το ένα από το άλλο, απλά να βρουν πολιτική ταυτότητα.  

     Το πολιτικό  ψέμα, οι υποσχέσεις στο λαό πρέπει να σταματήσουν, ο λαός έχει ανάγκη από την αλήθεια, γιατί το ψέμα δημιουργεί μια εικόνα του κακού αντιπάλου και ψεύτικες ελπίδες.

     Να πάψει πλέον , μεγάλο μέρος του λαού να νοιώθει ότι κάποιος φταίει για όλα και να εξαιρεί πάντα τον εαυτό του. Πρώτον χρειάζεται στη χώρα μας να υπάρξει μια ηγεσία υψηλού επιπέδου σε όλους τους θεσμούς.

    Αρνητικό στοιχείο είναι η έλλειψη εμπιστοσύνης των πολιτών στα υπάρχοντα κόμματα. Διαμορφώσαμε μια συμπεριφορά σαν λαός που απεχθάνεται την αλήθεια την πραγματικότητα, την πράξη γενικά. Μια νοοτροπία ενός λαού που ζητάει συνέχεια φταίχτες αντί να σκέπτεται. Η κοινωνία που δεν κινεί τα χέρια αλλά βασίζεται μόνο στα λόγια και στον λαϊκισμό οπισθοδρομεί.  Η κρίση μίσους είναι πιο βαθιά κρίση και από αυτή των μνημονίων, το Σκοπιανό, τα  Ελληνοτουρκικά, η  Novartis δημιουργούν ένα κλίμα αντιπαλότητας το οποίο μαθηματικά οδηγεί στην καταστροφή.  Βιώνουμε μια κρίσιμη εποχή που μαθηματικά το τέλος θα είναι οδυνηρό εάν συνεχίσουμε έτσι. Μια εποχή που κατά γενική ομολογία διακρίνεται από μια ανεπάρκεια πολιτιστική. Οι τάσεις της πνευματικής παρακμής είναι κυρίαρχες πλέον στην Ελληνική κοινωνία. Είναι εθνικά αναγκαίο εάν θέλουμε σαν λαός να  μην χάσουμε  την Εθνική μας ταυτότητα να διατηρήσουμε  αμετάκλητα τις ρίζες μας και την φυσιογνωμία μας. Η συγκυρία, μας καλεί να γυρίσουμε στο Λίκνο , στην κοινωνία των αληθινών αξιών και να αναβαπτιστούμε στα νάματα της Ελληνικής Σοφίας.

   Ας μην ξεχνάμε ότι χωρίς την Ελληνική ανδρεία η Ευρώπη θα μιλούσε σήμερα Τουρκικά και Πέρσικα…

   Κατοικούμε σε μια ιερή Γη   του Απολλώνιου Φωτός και του αιωνίου Κάλλους. Η μοναδική χώρα που έχει εναποθέσει τεράστιες διαχρονικές αξίες στον βωμό του Παγκόσμιου πολιτισμού. Αλήθεια τι μέλλον θα είχε η ιατρική εάν δεν είχε υπάρξει ο Ιπποκράτης και ο Ασκληπιός. Τι μέλλον θα είχε η αστρονομία εάν δεν υφίστατο  η συμβολή του Αριστάρχου του Σαμίου και των Ορφικών φιλοσόφων. Η φιλοσοφία χωρίς τα αμέτρητα φιλοσοφικά ρεύματα των Αρχαίων Ελλήνων τα οποία θα πρέπει να τονίσουμε ότι όχι μόνο έμεναν στην θεωρία, αλλά ανήγαγαν τη φιλοσοφική σκέψη σε έναν ιδιαίτερο τρόπο ζωής. Ο Πολιτισμός χωρίς την συνδρομή του πανεπιστήμονος Αριστοτέλη και πολλών άλλων Ελλήνων φιλοσόφων.

   Ο Νίτσε μας λέει ότι η φιλοσοφία είναι

<<σκιά αποσαρκωμένη της Ελληνικής ψυχής>>.

   Δυστυχώς σήμερα ζούμε σε μια εποχή όπου κυριαρχεί ο άκρατος ατομικισμός, υπό την σκιά μιας επικίνδυνης υλιστικής αντίληψης των πάντων, που σαν συνέπεια έχει μια ευρύτερη πολιτιστική παρακμή. Η  Αρμονία και το Κάλλος έχουν πλέον εκλείψει, αξίες που οι ημών πρόγονοι τις είχαν αναγάγει σε υπέρτατη αξία σε Αληθινή Ζώσα Τέχνη. Πρέπει να είμαστε σε επαγρύπνηση πατριωτική γιατί ο σχεδιασμός της πολιτιστικής-συνειδησιακής διαβρώσεως της <<Νέας Τάξεως Πραγμάτων>> μελλοντικά με μαθηματική ακρίβεια και με την είσοδο των μεταναστών που καμία σχέση δεν μπορούν να έχουν με τον δικό μας πολιτισμό υπάρχει μεγάλος κίνδυνος να υπονομευθεί η φυσική μας τάξη και ο Εθνικός μας πολιτισμός.

   Στην σταδιακή  ομογενοποίηση του πλανήτη που επέρχεται , πρέπει σαν λαός να λειτουργούμε συλλογικά με βάση πάντα τις αξίες του Ελληνικού μας πολιτισμού και της θρησκείας μας που μεγάλο της όπλο είναι ο μοναδικός της Χριστιανικός λόγος , που μιλάει για Αγάπη όχι μόνο προς αλλήλους αλλά και προς τον εχθρός μας ακόμα, παγκόσμια πρωτοτυπία.

    Η ανθρωπότητα μετατρέπεται σε ένα απέραντο εκτροφείο άβουλων όντων. Παρότι που ο άνθρωπος στην Αρχαία Ελλάδα εκπολιτίστηκε, εξανθρωπίστηκε σήμερα λόγω του ότι το χρήμα έχει αντικαταστήσει τα πάντα , μαζί με τον κοσμοπολιτισμό μετατρεπόμαστε σε αγέλη. Για να αποφύγουμε την ισοπέδωση , τον αφελληνισμό πρέπει να αποφύγουμε την ξενομανία και να εγκύψουμε πάλι στην μελέτη και στην αναβίωση του Πατρώου μας πολιτισμού, έτσι ώστε να αποφύγουμε τον μιμητισμό και την πολιτιστική ισοπέδωση.

  Αγαπώ την Ελλάδα σημαίνει , να λειτουργώ συλλογικά με γνώμονα το καλό της Πατρίδας, γιατί Πατρίδα  είναι η κοινή συνισταμένη που συνδέει τα άτομα, τους πολίτες ενός Έθνους, δηλαδή το Πάτριο έδαφος, η κοινή κληρονομιά, η ιστορία  και  πάνω από όλα να σέβομαι την Χριστιανική πίστη χωρίς μισαλλοδοξίες.

   Η  συγκυρία μας καλεί ειδικά σήμερα να θέσουμε σαν πρωταρχικό στόχο την συλλογικότητα, το πατριωτικό αίσθημα και  να αποβάλλουμε τον ατομικισμό, σαν μια αναγκαιότητα επιβεβλημένη, για το καλό  της χώρα μας.      

                                ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

            (ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ)  ΚΟΡΥΦΑΣΙΟΝ   26-04-2018

                                    

 ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ  31—01—2018.

ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΝΑ ΚΡΙΘΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΕΘΝΗ ΕΙΔΙΚΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ.

   Το ζήτημα που έχει προκύψει από την πλευρά των Σκοπιανών , δεν πρέπει να αντιμετωπιστεί σαν μια Ελληνική, Σκοπιανή υπόθεση, αλλά να λάβει μια Ευρωπαϊκή, Παγκόσμια, Πολιτισμική, Πολιτική διάσταση.

   Είναι μια υπόθεση που δεν πρέπει να την κρίνουν οι πολιτικοί , με κομματικούς όρους , ούτε με βάση το πατριωτικό συναίσθημα και μόνο. 

   Η λογική λέει ότι πρέπει να κριθεί από καταρτισμένους, αναγνωρισμένους παγκοσμίως ιστορικούς, από τα αρμόδια όργανα της Κοινωνίας των Εθνών. Δεν κρίνεται ένα τέτοιο ζήτημα που πλαστογραφεί την ιστορία σε τραπέζια διαπραγματεύσεων με πολιτικούς .

    Εξάλλου ζούμε σε έναν κόσμο πολιτισμένο, που τέτοια θέματα δεν κρίνονται πλέον   με βάση την δύναμη του ισχυρού. Η κοινωνία μας  διέπεται από κανόνες , νόμους,  κρατικές συνθήκες που καθορίζουν την εύρυθμη λειτουργία των κρατών βάση καθορισμένων νόμιμων συνόρων.  Σε μια κοινωνία ευνομούμενη τις παραβάσεις τις κρίνουν τα δικαστήρια, τα οποία καλούν τους εμπλεκόμενους ενώπιον του νόμου και όχι ενώπιος ενωπίου. Εάν υποθέσουμε ότι μια  κυβέρνηση για δικούς της λόγους θα ήθελε να χαρίσει το όνομα και πάλι νόμιμα δεν θα μπορούσε. Αυτεπάγγελτα η κοινωνία των Εθνών, τα Διεθνή Δικαστήρια,  θα έπρεπε να την ανακαλέσει στην τάξη, γιατί τέτοιο μείζονος θέμα δεν μπορεί να το διαχειριστεί οιαδήποτε πολιτική κυβέρνηση. Μια λάθος απόφαση σημαίνει  παραβίαση του νόμου, με μακροπρόθεσμες αρνητικές συνέπειες, όσων αφορά την ιστορική κληρονομιά  ενός Έθνους.

    Τα διεθνή όργανα καλούνται να επέμβουν να εξηγήσουν την ιστορία όπως έχει, για την διαφύλαξη της, να  επιβάλλουν την ονομασία που ιστορικά και γεωγραφικά τους ανήκει χωρίς τον όρο Μακεδονία.

     Να τους στείλουν το μήνυμα, ότι εφόσον θέλουν να λέγονται Μακεδόνες, να  προβάλλουν μια καθαρά αντικειμενική Επιστημονική απόδειξη με ιστορικά στοιχεία. Δεν σημαίνει ότι επειδή μεγάλωσαν με ένα λάθος δεδομένο ότι είναι Μακεδόνες  και  πρέπει εμείς σαν Έλληνες να το πιστοποιήσουμε. Δεν σημαίνει επειδή κάποιος μεγάλωσε αποκαλώντας τον  η γιαγιά του ότι είναι πρίγκιπας , ότι όταν μεγαλώσει θα γίνει Βασιλιάς.

    Η ιστορική αλήθεια είναι μία και συγκεκριμένη βέβαια  κάποιοι δεν θέλουν την αλήθεια.

    Στην γεωγραφική περιοχή της Μακεδονίας κατοίκησαν και άλλοι λαοί δεν έπαθαν όμως <<μακεδονίαση, >> όπως οι Σκοπιανοί , απλά διατήρησαν την διαφορετικότητα τους σεβόμενοι την ίδια τους την ιστορία.

   Οι  περιβόητες διαπραγματεύσεις με διαμεσολαβητή τρίτου κράτους , για ένα όνομα που ανήκει εξολοκλήρου στον Ελληνισμό , χωρίς ιστορικά επιχειρήματα,  δεν θα έχει ένα λογικό  αποτέλεσμα.

   Ανάμεσα σε όλους αυτούς τους λαούς ήταν και οι Σλάβοι των Σκοπίων οι οποίοι κατοίκησαν στην περιοχή τον έκτο αιώνα  σχεδόν 1000 χρόνια μετά τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

    Μακεδόνες είναι αυτοί των οποίων οι Εκκλησίες είναι βυζαντινού ρυθμού. Οι άλλοι  είναι Σλάβοι,  Αλβανοί, η Βούλγαροι , Ρομά, Βλάχοι, τούρκοι, μία πανσπερμία από μειονότητες που βρίσκονται ακόμα στην περιοχή και έχουν το θράσος να χρησθούν Μακεδόνες.

     Μακεδόνες ήταν αυτοί που ανήκαν πνευματικά στο οικουμενικό πατριαρχείο, οι Σλάβοι των Νοτίων Βαλκανίων ανήκαν πνευματικά στη Βουλγαρική Εξαρχία. Οι Μακεδόνες κατοικούσαν στην περιοχή πολύ πριν εμφανισθούν οι άλλοι λαοί. Οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν εκτός των  Ελληνικών συνόρων .

     Εφόσον διεκδικούν την πατρότητα της λέξης Μακεδονία,  ας απευθυνθούν στο τμήμα της παγκόσμιας γλωσσικής κληρονομιάς που υπάρχει στην UNESKO , το οποίο είναι αρμόδιο για την αυθεντικότητα της γλωσσών, όπου μελετάει και καταγράφει τις γλώσσες των Εθνών, να αποδείξει την ύπαρξη της Μακεδονικής γλώσσας στις άνω μειονότητες, στην περιοχή των Σκοπίων.

   Οι γείτονες μας ομιλούν καθαρά Βουλγαρικά, εάν ανατρέξουμε σε όλα τα λεξικά, στο διαδίκτυο, δεν θα καταφέρουμε να βρούμε καμία εξήγηση που να ερμηνεύει εκτός από την Ελληνική γλώσσα τα ονόματα Αλέξανδρος… Ολυμπιάς… Φίλιππος και  το ίδιο όνομα της Μακεδονίας.

    Η επιστήμη, ο πνευματικός κόσμος, στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να επιτρέψει να γίνει αυτή η  ιστορική κλοπή , αυτή η λεηλασία, θα ήταν μια πραξικοπηματική πράξη στο λεγόμενο πολιτισμένο κόσμο.

     Δεν είναι δυνατόν να αδυνατεί η επιστήμη, οι ιστορικοί, να αποδείξουν  την Ελληνικότητα  της Μακεδονίας. 

    Τα μεγαλειώδη συλλαλητήρια πρέπει να απαιτήσουν την παραπομπή του θέματος αυτού στα αρμόδια όργανα της Κοινωνίας των Εθνών, που είναι τα μόνα που θα δώσουν την αληθινή ιστορική απάντηση.

     Και τελικά εάν αποδείξουν  ότι είναι Μακεδόνες,  η Ελλάδα θα δεχθεί τις εντολές των ιστορικών και της Επιστήμης, γιατί δεν είναι δυνατόν η επιστήμη να έχει υποστεί ένα συλλογικό Αλτσχάιμερ, η ιστορική αλήθεια μία είναι.

    Η Ελλάδα σήμερα βρίσκεται αντιμέτωπη σε μια τελική πράξη ενός ακρωτηριασμού, ένα βήμα πίσω εάν κάνουμε θα είμαστε χαμένοι, χαρίζοντας το όνομα σημαίνει αλυτρωτισμός εις βάρος μας και μακροπρόθεσμα αλλαγή συνόρων.

   Τώρα καλούμαστε να αντισταθούμε σε μια τιτάνια κλοπή και πρόκληση.

    Οι Μακεδόνες υπήρξαν Έλληνες και η γλώσσα τους το αποδεικνύει. Κύρια ονόματα εποχών, εορτών, είχαν ελληνική ετυμολογία. Τα ευρήματα στην Πέλλα, Βεργίνα, Δίον, Σίνδο, είναι όλα ελληνικά, οι επιγραφές στην περιοχή το ίδιο. Τα αρχαία μακεδονικά νομίσματα έχουν παραστάσεις με θέματα από την αρχαία ελληνική τέχνη και γλώσσα.

    Ο Στράβωνας μας λέει την θαυμάσια φράση

  << Έστι   μεν ουν  Ελλάς και η Μακεδονία>>

   που σημαίνει ότι

   η <<Μακεδονία είναι Ελλάδα>>.

     Ο Μακεδών Αλέξανδρος ο Α΄ απέδειξε ότι ήταν Έλληνας παίρνοντας μέρος στους ολυμπιακούς αγώνες το 490 π.χ. στα Ολύμπια και ήρθε πρώτος. Εδώ να επισημάνουμε ότι μόνο Έλληνες μπορούσαν να συμμετάσχουν τότε στους αγώνες.

    Οι Μακεδόνες  είναι πανάρχαια ελληνική  φυλή  όπως οι Ίωνες, οι Αιολείς, οι Δωριείς. Θρησκεία των ήταν η ίδια και απαράλλακτη με την θρησκεία των υπόλοιπων Ελλήνων. Το  όνομα Μακεδόνες είναι καθαρά μια λέξη ελληνική που παράγεται από την αρχαία λέξη μάκος, Μακεδνός σημαίνει μακρύς, ψηλός, είναι δωρικός τύπος της λέξης μήκος.

    Πλήθος ιστορικά παραδείγματα υπάρχουν που δεν χωρούν σε ένα κείμενο για να επιβεβαιώσουν ότι η Μακεδονία είναι ένα με την Ελλάδα.

     Δεν είναι δυνατόν να αναγνωρίσουμε ένα όνομα που δεν τους ανήκει, έναν πολιτισμό, μια ιστορία και παράλληλα να είμαστε σίγουροι ότι θα  εξαλειφθεί και αλυτρωτισμός των Σκοπίων εις βάρος της χώρας μας.

    Εξάλλου είναι πρακτικά αδύνατο να αλλάξει το σύνταγμα στα Σκόπια , γιατί χρειάζεται μια πλειοψηφία των  δύο τρίτων αυτή τη στιγμή.

    Πρέπει να λάβουμε σοβαρά υπόψη ότι από το 1991 μετά την διακήρυξη της ανεξαρτησίας τους υποσχέθηκαν πως θα τηρήσουν τρείς βασικούς όρους που τους έθεσε ο Αντώνης Σαμαράς, για να αποτρέψει τον αλυτρωτισμό. Κανέναν όρο δεν τήρησαν, αντιθέτως ύψωσαν σημαία με τον ήλιο της Βεργίνας, έφτιαξαν χάρτες πλαστούς, βιβλία γραμμένα με βάση την πλαστογραφία της ιστορίας. Συνέταξαν σύνταγμα με διατάξεις και άρθρα αλυτρωτικά, άσκησαν μια προπαγάνδα διεθνή εις βάρος μας αλυτρωτικού περιεχομένου.  Ενώ απεναντίας η Ελλάδα τους βοήθησε με πολλούς τρόπους οικονομικά.

    Θα πρέπει πάντα να θυμόμαστε τα λόγια  του Κίρο Γκλιγκόροφ του πρώτου Σκοπιανού προέδρου που δίνει την αληθινή και τεκμηριωμένη απάντηση

  << Εμείς είμαστε Σλάβοι ήρθαμε εδώ τον έκτο αιώνα μετά Χριστό και δεν έχουμε καμία σχέση με τον Μέγα Αλέξανδρο…>>

    Σαν Έλληνες δεν πρέπει να επιτρέψουμε τον πλειστηριασμό και την διαστρέβλωση της ένδοξης ιστορίας μας.

                                       ΚΑΡΜΙΡΗΣ   ΓΕΩΡΓΙΟΣ

                                       (ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ)  

                                                      ΚΟΡΥΦΑΣΙΟΝ  31—01—2018.

                                                              

ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ.  13—01—2018.

Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΛΕΙΤΑΙ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙ ΕΝΑΝ  ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟ ΡΟΛΟ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ. 

  Τα Βαλκάνια είναι μια περιοχή αρκετά πλούσια και αξίζουν από την παγκόσμια κοινότητα μια άλλου είδους προσέγγιση.

   Η Ελληνική κυβέρνηση οφείλει να ασκήσει , να καταθέσει μια άλλου είδους οικουμενική διαβαλκανική πρόταση, με μακροπρόθεσμο ορίζοντα έτσι ώστε να αποτελέσει το πρόπλασμα για μια μελλοντική Βαλκανική Ενότητα.

   Τα Βαλκάνια δεν πρέπει να γίνουν η αιτία για μια   πολιτική αλυτρωτισμού  των μεγάλων οικονομικών δυνάμεων.

   Οι Έλληνες πολίτες τα κοινωνικά κινήματα, τα πολιτικά κόμματα, οι διπλωματικές υπηρεσίες, το μήνυμα των συλλαλητηρίων , οφείλουν να μεταφέρουν μια ενωτική καθαρά, ειρηνική πρόταση στις κυβερνήσεις των Βαλκανικών Κρατών. Να στείλουν ένα μήνυμα εξόδου , που θα μας βγάζει από την προϊστορία, την έχθρα, τον πολιτικό ανταγωνισμό μεταξύ των που έχουν καθηλώσει τα Βαλκάνια για πολλά χρόνια. Μια τέτοια σοβαρή πρωτοβουλία, καλεί η ιστορική συγκυρία να γίνει η αρχή μιας νέας Βαλκανικής συνομιλίας που θα οδηγήσει στη λύση του προβλήματος.

   Οι σύγκρουση στα Βαλκάνια είναι μια σύγκρουση Ευρωπαϊκή οικονομική που λαμβάνει μια παγκόσμια διάσταση συμφερόντων μεταξύ των δύο υπερδυνάμεων.

    Εδώ η ΕΕ πρέπει να παρουσιάσει μια πολιτική οπτική για μια δίκαια ειρηνική διευθέτηση των ζητημάτων που προκύπτουν στα Βαλκάνια. Διαφορετικά θα καταλήξει στη διάθεση των Δυνάμεων πέραν του Ειρηνικού και Ατλαντικού. Η ιστορία μας διδάσκει πώς τυχών αναταραχές στα Βαλκάνια, δεν συμφέρει την Ευρώπη. Ενώ αντίστοιχα μια Βαλκανική ειρήνη  αντιστοιχεί σε μια Ευρωπαϊκή σταθερότητα.  Ένα έθνος που υπέστη σοβαρές συνέπειες από την διάσπαση των Βαλκανίων είναι το Ελληνικό,  καταντήσαμε μια χώρα συνόρων δίπλα σε μια Βαλκανική πυριτιδαποθήκη, με τις γνωστές δημογραφικές και μεταναστευτικές  συνέπειες. Ένα φλέγον ζήτημα που θα μας απασχολήσει σοβαρά στο μέλλον, γιατί σίγουρα θα αλλάξει το πεπρωμένο της χώρας μας, εάν συνεχισθεί στο εξής η δημογραφική της συρρίκνωση και η επερχόμενη μεταναστευτική πλημμυρίδα που θα επιδεινωθεί περισσότερο.

   Στην περιοχή θα πρέπει να επικρατήσει με πρωτοβουλία της χώρας μας μια νέα Βαλκανική ωριμότητα, υπευθυνότητα με ένα νέο όραμα για τα Βαλκάνια. Με ώριμη αλληλέγγυα πολιτική συνεργασία θα μπορούσε να δημιουργηθεί ένα πρότυπο μιας μελλοντικής ειρηνικής συνεργασίας αδελφοσύνης, συμβίωσης, θα έλεγα ακόμα μια <<Βαλκανική Ελβετία>>.

 ΕΑΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΠΑΡΑΧΩΡΟΥΜΕ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΑΣ.

    Είναι αδιαμφισβήτητο ιστορικά πως Μακεδονικό Έθνος δεν υπάρχει εάν ανατρέξουμε στην ιστορία θα δούμε ότι οι Οθωμανοί ποτέ δεν το ανέφεραν σε καμία απογραφή.

    Οι Σέρβοι πριν το 1943 ποτέ δεν το ανέφεραν. Ο Ρήγας Φεραίος ποτέ δεν προσκάλεσε τέτοιο έθνος να επαναστατήσει κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Λογικά θα έπρεπε να υπάρχει στο Άγιο Όρος Μακεδονική Μονή , τέτοια μονή όμως δεν υπάρχει.

  Η ιστορία μας διδάσκει ότι το  όνομα <<Μακεδονία>> μόνο η Ελλάδα μπορεί να τους το χαρίσει. Δεν είναι δυνατόν οι Σλάβοι να γίνουν Μακεδόνες με (Μακεδονική ιστορία, γλώσσα, Μακεδονικό αίμα). Ας μελετήσουν την ιστορία σωστά και θα διαπιστώσουν ότι οι Σκοπιανοί είναι Σλάβοι, δεν είναι  ούτε Έλληνες, ούτε Αλβανοί. Εξάλλου πολύ απλά το έχει βεβαιώσει ο ιστορικός ηγέτης των Σκοπίων Κίρο Γκλιγκόροφ, ο οποίος το δήλωσε ανεπιφύλακτα πως καμία σχέση δεν  έχουν οι Σλάβοι με τον Μέγα Αλέξανδρο. Εάν δηλώνουν ότι είναι απόγονοι του Μεγάλου Στρατηλάτη τότε είναι Έλληνες και παύουν να είναι Σλάβοι. Μακεδονία σημαίνει Ελλάδα , δεν είναι δυνατόν να είσαι και Σλάβος και Έλληνας συγχρόνως.

  Στους Ολυμπιακούς Αγώνες στην Αρχαιότητα που ήταν φυλετική  μην ξεχνάμε ότι ελάμβαναν μέρος οι Μακεδόνες  μετά από έγκριση των Ελλανοδικών, ένα ακόμα τρανταχτό στοιχείο που αποδεικνύει την Ελληνικότητα της Μακεδονίας.

 Οι Σλάβοι ήρθαν στην περιοχή της Βουλγαρίας και Μακεδονίας γύρω στο 600 μχ.   Οι  Βυζαντινή αρχικά τους χρησιμοποίησαν σαν συνοριοφύλακες στην αυτοκρατορία.

   Αυτοί που έμειναν μόνιμα στην Βουλγαρία τους ονόμασαν Βούλγαρους , αντίστοιχα στην Μακεδονία Μακεδόνες. Όσοι ζούσαν τότε στην Μακεδονία Αθίγγανοι, Βλάχοι , Εβραίοι είχαν Ελληνική συνείδηση, απεναντίας οι Σλάβοι κι αν εκχριστιανίστηκαν παρέμειναν Σλάβοι. Αρνούνται σήμερα άλλο όνομα γιατί φοβούνται μήπως απορριφθούν από τους ομοεθνείς τους Βούλγαρους. Εδώ δεν πρέπει να παραλείπουμε να αναφέρουμε ότι το 1/3 των κατοίκων είναι Αλβανοί, τι σχέση μπορεί να έχουν αυτοί με τους Μακεδόνες, τους θεούς των Ελλήνων, τον Ελληνικό πολιτισμό, αλλά ούτε και με τους Σλάβους. Απλά η Μακεδονία ήταν χώρος υποδοχής τους τότε όπως σήμερα είναι η Ελλάδα . Με το σκεπτικό αυτό μετά από κάποια χρόνια οι λαθρομετανάστες νόμιμοι και μη θα εγείρουν ανάλογο θέμα στη χώρα μας. Κρίσιμα ζητήματα που πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί.

   Το κρατίδιο αυτό οφείλει την ίδρυσή του στον Τίτο, που σαν σκοπό είχε να εκριζώσει τη Βουλγαρική κυρίως και λιγότερο την Σερβική επιρροή στους κατοίκους του.  Οι σημερινές εξελίξεις δείχνουν ότι επιδίωξη  του Τίτο μακροπρόθεσμα ήταν η διεκδίκηση της Ελληνικής Μακεδονίας. Έτσι εφευρέθηκε το ψευδώνυμο Μακεδονία για τους Σκοπιανούς.

    Ο Αλβανικός Εθνικισμός ελλοχεύει, διεκδικεί, η Βουλγαρία  η Τουρκία το ίδιο. Τώρα πρέπει το πολιτικό προσωπικό της χώρας μας να έχει μια ενιαία σταθερή πολιτική γραμμή και να μην δεχθεί καθόλου την λέξη Μακεδονία. Ας λάβει υπόψη ότι η μόνη διέξοδος των Σκοπίων είναι η Ελλάδα η Θεσσαλονίκη με το λιμάνι της  και χιλιάδες επιχειρήσεις που βρίσκονται στα Σκόπια.

    Ας στείλουμε ένα μήνυμα σύσσωμο  από όλες τις πολιτικές δυνάμεις και τον Ελληνικό λαό , ότι τελικά Έλληνας θεωρείται αυτός που είναι απόγονος των Αρχαίων Ελλήνων, που μιλάει Ελληνικά που δοξάζει και τιμά  τους μυθικούς ήρωες και  Αρχαίους  θεούς των Ελλήνων, τις θυσίες αυτού του Έθνους και τέλος αυτός που τιμά τον Αριστοτέλη σαν δάσκαλο, το Πλάτωνα, τον Σωκράτη και στο προσκεφάλι έχει πάντα τον όμηρο. Ας μην τους χαρίσουμε την γεωπολιτική μας θέση που είναι ποτισμένη με αίμα Ελλήνων ηρώων  και τον λαμπρό μας πολιτισμό σε βάθος.

    Η μόνη αποδεκτή λύση   είναι η θέση του Συμβουλίου Αρχηγών το 1992 , να μην αναφέρεται καθόλου η λέξη Μακεδονία.   

    Σαν πρώτιστο θέμα επιπλέον με την λύση του Σκοπιανού, να διεκδικήσουμε και την αναγνώριση μιας Μεγάλης Εθνικής  Ελληνικής Μειονότητας που υπάρχει στα Σκόπια με περίπου 200.000 Έλληνες.

   Αν τους επιτρέψουμε να πάρουν το όνομα Μακεδονία  χαρίζουμε το παρελθόν , το παρών, το μέλλον, την ιστορία μας θα μοιραστούμε και θα τύχουμε και  άλλων διεκδικήσεων από τους γείτονες μας.

    Δεν πρέπει να βιαζόμαστε για να υποχωρήσουμε στο ζήτημα της ονομασίας, εξάλλου αυτοί έχουν το πρόβλημα όχι εμείς.

    Ας θυμηθούμε τα λόγια του  Θουκυδίδη, <<…ο αδύναμος υποχωρεί , όσο του επιβάλλει η αδυναμία του>>.

                             ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

                                 (ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ)

                                    ΚΟΡΥΦΑΣΙΟΝ

                                          13—01—2018.    

ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ  28—09—2017.

ΤΟ ΣΤΕΡΝΟ ΑΝΤΙΟ ΤΟΥ ΓΚΑΜΠΡΙΕΛ ΓΚΑΡΣΙΑ ΜΑΡΚΕΣ.

 Η παρακάτω επιστολή του μεγάλου συγγραφέα συνεχίζει ακόμη και σήμερα να κυκλοφορεί  και πολύ περισσότερο  στις ψυχές όσων την έχουν διαβάσει.

  Θεώρησα καλό να την αλιεύσω από το διαδίκτυο και να την δημοσιεύσω για να την διαβάσουν , να την εμπεδώσουν , να  μιμηθούν, τα στερνά αληθινά του λόγια και άλλοι αναγνώστες, για να μπορέσουμε να διακρίνουμε τελικά τη αξίζει σε αυτή τη μικρή ζωή που βιώνουμε;

   Αισθάνομαι πολύ μικρός για να κάνω και την ελάχιστη κριτική, σε αυτά τα αληθινά  λόγια.

    Θα πω μόνο ότι είναι ένα κείμενο Ανθρώπινο, Αληθινό καρδιάς βγαλμένο μέσα από τη ζωή που σίγουρα όποιος το διαβάσει θα καταλάβει την αληθινή ουσία της ζωής.   

       Μεταφέρω τα λόγια του από το διαδίκτυο ακριβώς όπως ο μεγάλος αυτός συγγραφέας τα έγραψε λίγο πριν φύγει από τη ζωή.

... "Αν ο Θεός ξεχνούσε για μια στιγμή ότι είμαι μια μαριονέτα φτιαγμένη από κουρέλια και μου χάριζε ένα κομμάτι ζωή, ίσως δεν θα έλεγα όλα αυτά που σκέφτομαι, αλλά σίγουρα θα σκεφτόμουν όλα αυτά που λέω εδώ. Θα έδινα αξία στα πράγματα, όχι γι' αυτό που αξίζουν, αλλά γι' αυτό που σημαίνουν. Θα κοιμόμουν λίγο, θα ονειρευόμουν πιο πολύ, γιατί για κάθε λεπτό που κλείνουμε τα μάτια, χάνουμε εξήντα δευτερόλεπτα φως. Θα συνέχιζα όταν οι άλλοι σταματούσαν, θα ξυπνούσα όταν οι άλλοι κοιμόνταν. Θα άκουγα όταν οι άλλοι μιλούσαν και πόσο θα απολάμβανα ένα ωραίο παγωτό σοκολάτα!

Αν ο Θεός μου δώριζε ένα κομμάτι ζωή, θα ντυνόμουν λιτά, θα ξάπλωνα μπρούμυτα στον ήλιο, αφήνοντας ακάλυπτο όχι μόνο το σώμα αλλά και την ψυχή μου. Θεέ μου, αν μπορούσα, θα έγραφα το μίσος μου πάνω στον πάγο και θα περίμενα να βγει ο ήλιος. Θα ζωγράφιζα μ' ένα όνειρο του Βαν Γκογκ πάνω στα άστρα ένα ποίημα του Μπενεντέτι κι ένα τραγούδι του Σερράτ θα ήταν η σερενάτα που θα χάριζα στη σελήνη. Θα πότιζα με τα δάκρια μου τα τριαντάφυλλα, για να νοιώσω τον πόνο από τ' αγκάθια τους και το κοκκινωπό φιλί των πετάλων τους...

Θεέ μου, αν είχα ένα κομμάτι ζωή... Δεν θα άφηνα να περάσει ούτε μία μέρα χωρίς να πω στους ανθρώπους ότι αγαπώ, ότι τους αγαπώ. Θα έκανα κάθε άνδρα και γυναίκα να πιστέψουν ότι είναι οι αγαπητοί μου και θα ζούσα ερωτευμένος με τον έρωτα.

Στους ανθρώπους θα έδειχνα πόσο λάθος κάνουν να νομίζουν ότι παύουν να ερωτεύονται όταν γερνούν, χωρίς να καταλαβαίνουν ότι γερνούν όταν παύουν να ερωτεύονται! Στο μικρό παιδί θα έδινα φτερά, αλλά θα το άφηνα να μάθει μόνο του να πετάει. Στους γέρους θα έδειχνα ότι το θάνατο δεν τον φέρνουν τα γηρατειά αλλά η λήθη. Έμαθα τόσα πράγματα από σας, τους ανθρώπους... Έμαθα πως όλοι θέλουν να ζήσουν στην κορυφή του βουνού, χωρίς να γνωρίζουν ότι η αληθινή ευτυχία βρίσκεται στον τρόπο που κατεβαίνεις την απόκρημνη πλαγιά. Έμαθα πως όταν το νεογέννητο σφίγγει στη μικρή παλάμη του, για πρώτη φορά, το δάχτυλο του πατέρα του, το αιχμαλωτίζει για πάντα.Έμαθα πως ο άνθρωπος δικαιούται να κοιτά τον άλλον από ψηλά μόνο όταν πρέπει να τον βοηθήσει να σηκωθεί. Είναι τόσα πολλά τα πράγματα που μπόρεσα να μάθω από σας, αλλά δεν θα χρησιμεύσουν αλήθεια πολύ, γιατί όταν θα με κρατούν κλεισμένο μέσα σ' αυτή τη βαλίτσα, δυστυχώς θα πεθαίνω.

Να λες πάντα αυτό που νιώθεις και να κάνεις πάντα αυτό που σκέφτεσαι. Αν ήξερα ότι σήμερα θα ήταν η τελευταία φορά που θα σ' έβλεπα να κοιμάσαι, θα σ' αγκάλιαζα σφιχτά και θα προσευχόμουν στον Κύριο για να μπορέσω να γίνω ο φύλακας της ψυχής σου. Αν ήξερα ότι αυτή θα ήταν η τελευταία φορά που θα σ' έβλεπα να βγαίνεις απ' την πόρτα, θα σ' αγκάλιαζα και θα σού 'δινα ένα φιλί και θα σε φώναζα ξανά για να σου δώσω κι άλλα. Αν ήξερα ότι αυτή θα ήταν η τελευταία φορά που θα άκουγα τη φωνή σου, θα ηχογραφούσα κάθε σου λέξη για να μπορώ να τις ακούω ξανά και ξανά. Αν ήξερα ότι αυτές θα ήταν οι τελευταίες στιγμές που σ' έβλεπα, θα έλεγα "σ' αγαπώ" και δεν θα υπέθετα, ανόητα, ότι το ξέρεις ήδη. Υπάρχει πάντα ένα αύριο και η ζωή μας δίνει κι άλλες ευκαιρίες για να κάνουμε τα πράγματα όπως πρέπει, αλλά σε περίπτωση που κάνω λάθος και μας μένει μόνο το σήμερα, θα ΄θελα να σου πω πόσο σ' αγαπώ κι ότι ποτέ δεν θα σε ξεχάσω.

Το αύριο δεν το έχει εξασφαλίσει κανείς, είτε νέος είτε γέρος. Σήμερα μπορεί να είναι η τελευταία φορά που βλέπεις τους ανθρώπους που αγαπάς. Γι' αυτό μην περιμένεις άλλο, κάν' το σήμερα, γιατί αν το αύριο δεν έρθει ποτέ, θα μετανιώσεις σίγουρα για τη μέρα που δεν βρήκες χρόνο για ένα χαμόγελο, μια αγκαλιά, ένα φιλί και ήσουν πολύ απασχολημένος για να κάνεις πράξη μια τελευταία τους επιθυμία. Κράτα αυτούς που αγαπάς κοντά σου, πες τους ψιθυριστά πόσο πολύ τους χρειάζεσαι, αγάπα τους και φέρσου τους καλά, βρες χρόνο για να τους πεις "συγνώμη", "συγχώρεσε με", "σε παρακαλώ", "ευχαριστώ" κι όλα τα λόγια αγάπης που ξέρεις. Κανείς δεν θα σε θυμάται για τις κρυφές σου σκέψεις. Ζήτα απ' τον Κύριο τη δύναμη και τη σοφία για να τις εκφράσεις. Δείξε στους φίλους σου τι σημαίνουν για σένα.’’

  Ένα μάθημα του πώς πρέπει όλοι  να  αντιλαμβανόμαστε  την ζωή , ξεφεύγοντας από το κυνήγι της ύλης και της ματαιοδοξίας.

    Η ΖΩΗ δεν είναι αυτό που κάποιος έχει ζήσει αλλά  εκείνο που θυμάται και διηγείται.

    Η ΖΩΗ είναι ένα μοναδικό και ανεπανάληπτο δώρο.

                                   ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

                          (ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ)

                                         ΚΟΡΥΦΑΣΙΟΝ    28—09—2017.

Εκτύπωση

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ