Η  ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΧΙ ΕΠΙΚΤΗΤΟ.

  Με τον όρο <<ιθαγένεια>>, υποδηλώνουμε στον ιθαγενή, μια ιδιότητα ξεχωριστή δηλαδή του γηγενή. Η λέξη προέρχεται από το ιθύς+ γένος =ιθαγενής που σημαίνει άμεσα αυτόν που έχει σχέση με το γένος βιολογικά και φυσικά. Η Λέξη <<ιθύς>>, σημαίνει <<κατ’ ευθείαν>> , το γένος, δηλώνει την φυλετική προέλευση. Άρα με την <<ιθαγένεια>> τονίζουμε την καθαρά φυλετική υπόσταση και καταγωγή του ατόμου.

   Η υπηκοότητα είναι μια νομική διατύπωση, η οποία χορηγείται νόμιμα σε όσους κατοικούν νομότυπα, εργάζονται σε έναν τόπο και εναρμονίζονται, με τους νόμους του κράτους που διαμένουν. Οι Έλληνες που πήγαν στη Γερμανία σαν εργαζόμενοι, πήραν την Γερμανική υπηκοότητα, δεν σημαίνει όμως ότι γίνηκαν Γερμανοί. Η υπηκοότητα παραχωρείται με σχετικό νομοθέτημα, γι ’αυτό  οι όροι που την καθορίζουν είναι μεταβλητοί και διέπονται για κάθε περίπτωση στην κρίση της πολιτείας. Η  ιθαγένεια είναι μια κατάσταση βιολογικά αμετάβλητη και δεν υπόκεινται σε νομοθετήματα, σε τεχνικές ρυθμίσεις και εφήμερες διατάξεις .Η χορήγηση υπηκοότητας , για διάφορους λόγους που αντιβαίνουν στην νομοθεσία του κράτους , μπορεί να αφαιρεθεί, ενώ η ιθαγένεια είναι αμετάκλητη, οφείλεται σε βιολογικό γεγονός , είναι σε ισχύ για όλη τη ζωή και δεν αφαιρείται ποτέ. Ο όρος μετανάστης είναι άλλο πράγμα, δεν είναι σύγχρονος, αλλά αναφέρεται ήδη από τα ομηρικά χρόνια. Στην <<ιλιάδα>> (Ι,648) αναφέρεται το περιστατικό όπου ο Αχιλλέας κάνει παράπονα στον Αίαντα, για την συμπεριφορά του Αγαμέμνονα  απέναντι του. Λέγοντας ότι <<οργίζεται η καρδιά μου, σαν θυμηθώ πόσον προσβλητικά μου φέρθηκε ο υιός Ατρέα, ωσάν να ήμουν κάποιος μετανάστης, δίχως τιμή. Ο Ηρόδοτος (<<ιστορία>> Ζ,161) εμφανίζει τον <<Αθηναίων άγγελον>> να δηλώνει στον βασιλέα των Συρακούσιων Γέλωνα, ότι οι Αθηναίοι  δεν είναι μετανάστες<< ου μετανάσται>>.

    Άλλο  υπηκοότητα, ιθαγένεια, μετανάστευση. Κάποιοι κύκλοι μεθοδεύουν και υποσκάπτουν έναν πλήρη αφελληνισμό. Το διεθνές παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα, εκμεταλλεύεται την δυστυχία του τρίτου κόσμου, σαν ένα εργαλείο ανατροπής εθνικών  ιστορικών  κρατών  και πολιτισμών παρασύροντας τους στην Ευρώπη , στην Αμερική, για οικονομικούς γεωπολιτικούς  λόγους και όχι ανθρωπιστικούς. Εάν συνέτρεχαν τέτοιοι λόγοι θα φρόντιζαν να τους δημιουργήσουν υποδομές αξιοπρεπείς στην ίδια την πατρίδα τους. Δεν είναι καθόλου τυχαίο, η δήλωση του προέδρου της Τουρκίας (1927—1993)λίγο πριν πεθάνει  αναφερόμενος

 

 Για την Ελλάδα είπε <<την Ελλάδα δεν θα την κατακτήσουμε με πόλεμο, παρά θα στείλουμε απέναντι μερικά εκατομμύρια μουσουλμάνους>> (Παρόν,8-3-2009). Δυστυχώς τα λεχθέντα του Οζάλ , μοιάζουν να είναι σε εφαρμογή,  από τα  παράλια της Τουρκίας, καταφθάνουν στην Ελλάδα, δεκάδες χιλιάδες κάθε χρόνο εδώ και 2-3 δεκαετίες… Από χώρες που η Τουρκία έχει συνάψει συμφωνίες κατάργησης αδείας εισόδου. Αυτό και μόνο του δημιουργεί τεράστια ερωτήματα. Γιατί να θεωρούνται <<πολιτικοί πρόσφυγες>>,  από τα κράτη που προέρχονται, έχουν πολιτεύματα διεθνώς αναγνωρισμένα με διενεργούμενες ελεύθερες εκλογές, κράτη που διαθέτουν πρεσβείες στην Ε.Ε. και θα μπορούσαν να ζητήσουν άσυλο από τα γραφεία του Ο.Η.Ε.

     Η Ελλάδα γιατί δέχεται τον αυτοχαρακτηρισμό τους ότι είναι <<πολικοί πρόσφυγες>>, όταν σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να αποδείξει ότι είναι άτομα με βεβαρημένο  ποινικό μητρώο στη χώρα τους.

      Οι περισσότεροι εμφανίζονται να μην κατέχουν διαβατήρια. Πώς όμως μπορούν να διασχίζουν , τα παρεμβαλλόμενα κράτη  ελεύθερα, ξεπερνώντας τους συνοριακούς ελέγχους.

      Που βρίσκουν τα χιλιάδες ευρώ που διαθέτουν, είναι ένα ερώτημα που χρειάζεται διερεύνηση.

       Είναι καίρια και σοβαρά τα ερωτήματα αυτά που πρέπει να απασχολήσουν την πολιτική ηγεσία, ειδικά σήμερα που η Τουρκία , έχει εσωτερικά προβλήματα και το φαινόμενο αυτό δεν είναι άσχετο με την πάγια πολιτική της Γείτονος χώρας, για εθνική υπονόμευση της Ελλάδας.

 

  Το τίμημα της εδώ παραμονής τους, είναι η έξαρση της εγκληματικότητας, ληστείες, βιασμοί, πορνεία, διακίνηση ναρκωτικών, παραεμπόριο κ.α.

    Η νότια Αλβανία και τα παράλιά της , έχουν κτιστεί με Ελληνικά χρήματα. Η μεγάλη εκροή χρημάτων στις χώρες προέλευσης τους , είναι  ένας παράγοντας αρνητικός για την Ελληνική οικονομία.

    Ο Ηρόδοτος καλούμενος <<πατέρας της ιστορίας>> μας λέει ότι τα συστατικά στοιχεία της Ελληνικότητας προϋποθέτουν την σύγκλιση τεσσάρων συνιστωσών

<<όμαιμον, ομότροπον, ομόθρησκον, ομόγλωσσον>>.

     Δηλαδή πολύ απλά για να είσαι ομοεθνής, θα πρέπει να διαθέτεις και τα τέσσερα αυτά στοιχεία, πού θα είναι όμοια με τους υπόλοιπους. Έλληνες είναι λοιπόν , αυτοί που διαθέτουν το ίδιο αίμα, ομιλούν την ίδια γλώσσα (η γλώσσα είναι το πάν , η ψυχή του κάθε έθνους), έχουν την ίδια θρησκεία, τις ίδιες θρησκευτικές τελετές, τα ίδια ήθη και έθιμα.

    Ιθαγένεια είναι ο νομικός , πολιτικός δεσμός του πολίτη με το κράτος στο οποίο ανήκει, Υπηκοότητα είναι η ιδιότητα του πολίτη με το κράτος στο οποίο διαμένει.

    Ο Ισοκράτης  στον λόγο του περί ειρήνης, λέει ότι την πόλη που μαζεύει απερίσκεπτα πολλούς άγνωστους ανθρώπους και αδιάκριτα τους πολιτογραφεί δεν πρέπει να την μακαρίζωμε, αλλά να τιμάμε την πόλη που σώζει την γενιά των ανθρώπων, που την κατοικούν από τα χρόνια της ιδρύσεώς της. Ο Πλάτων τονίζει τον μεγάλο κίνδυνο του εκφυλισμού της φυλής, από τις επιμειξίες με αλλόφυλους. Ο Σωκράτης στην πολιτεία του Πλάτωνα θεσπίζει τον ευγονισμό για την διατήρηση της καθαρότητας της φυλής.

  Ο Καθηγητής Σαμουέλ Χάντικτον στέλεχος του ιδεολογικού Επιτελείου των ΗΠΑ, στο μεγάλο του έργο η <<σύγκρουση των πολιτισμών>>, αναφέρει ότι οι πληθυσμοί που έχουν διαφορετική βιολογική, ψυχική ιδιοσυστασία, ιδιοσυγκρασία, γλώσσα, θρησκεία, ήθη, έθιμα, πολιτισμό, είναι μη αφομοιώσιμα ,δεν μπορούν να αφομοιωθούν, μοιάζουν σαν τα μελίσσια που κάνουν επιδρομές. Ο μελλοντικός πόλεμος μας λέει ότι θα είναι πολιτιστικός, θρησκευτικός και η σύγκρουση θα είναι πολύ μεγάλη. Ο Καθηγητής Μπέρκαντ Λίουις του PRINTON γράφει στο <<Atlantic Monthly>>, ότι οι ρίζες της μεγάλης ισλαμικής οργής, προέρχονται από την θανάσιμη αντιπαράθεση του χριστιανισμού,  με τον ισλαμισμό που εκκίνησε το 700 μ. χ.

   Η Ελληνική άρχουσα τάξη και το καπιταλιστικό σύστημα χωρίς να σκεφθεί μακροπρόθεσμα, αλλά λειτουργώντας  κοντόφθαλμα ανέχθηκε, συντήρησε, προστάτευσε αυτό το διαλυτικό φαινόμενο ,το συντήρησε γιατί βρήκε φθηνό , ανασφάλιστο εργατικό

Δυναμικό. Τα κόμματα της αριστεράς αποδέχθηκαν την λαθρομετανάστευση ,εν αντιθέσει με τον ιδεολογικό καθοδηγητή τους Κάρολο Μαρξ που στις 4-5-1866 στις στήλες του περιοδικού <<Marxism Today>> με αφορμή των βιομηχάνων Άγγλων, που έφερναν εργάτες αλλοδαπούς  με τα καράβια για φτηνό εργατικό δυναμικό έγραφε  μεταξύ άλλων ότι η <<λαθρομετανάστευση χρησιμοποιείται αφ ενός ως απεργοσπαστικός μηχανισμός και αφ ετέρου με τον εργατικό υπερπληθυσμό –πλεόνασμα που δημιουργεί ρίχνει το επίπεδο ζωής σε κατάσταση δουλοπάροικου, αναστέλλεται η εργατική επανάσταση και διαιωνίζεται η καπιταλιστική κυριαρχία κ.α.>>.

   Το κείμενο αυτό δεν συνοδεύεται από έλλειμμα ανθρώπινης ευαισθησίας, αλλά από αγάπη και πατριωτισμό για την πατρίδα, την μητέρα Ελλάδα.

    Τονίζω , υπογραμμίζω, εφιστώ την προσοχή στους αρμόδιους φορείς της πολιτείας, ότι η ανεξέλεγκτη εισροή λαθρομεταναστών, εγκυμονεί τεράστιους κινδύνους μακροπρόθεσμα για την χώρα μας, τον Ελληνικό πολιτισμό. Η  αντικειμενική αδυναμία ενσωμάτωσης τους στην Ελληνική κοινωνία, λόγω του τεράστιου αριθμού που εισέρχονται και αφ’ ετέρου λόγω της τεράστιας διαφοράς ,του πολιτιστικού τους υποβάθρου σε σχέση με το Ελληνικό , ενέχει θανάσιμους κινδύνους για εμάς τους Έλληνες.

    Εάν δεν αναλύσουμε δεν κατανοήσουμε τους λόγους  τον μηχανισμό που προκαλεί τις μεταναστευτικές ροές στην χώρα μας, θα κληθούμε μελλοντικά να αντιμετωπίσουμε ένα πρόβλημα, που δεν θα υπάρχει καμία πολιτική πρακτική λύση, γιατί θα έχουμε επιτρέψει με την αδιαφορία και το φιλότιμο που μας διακρίνει, την αποίκηση της Ελλάδας, από  ισλαμιστές και μωαμεθανούς. Το συγκεκριμένο νομοσχέδιο για την ιθαγένεια θα πρέπει να επανεξεταστεί στο σύνολό του.

    Εν ονόματι της ιστορίας, για τον σεβασμό προς τους προγόνους μας , οφείλουμε να ανατρέψουμε αυτό το φαινόμενο, γιατί το αποτέλεσμα θα είναι καθολικώς αρνητικό εκ προοιμίου.

                      ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

                   (ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ) ΚΟΡΥΦΑΣΙΟΝ

                                       15—06—2015

 

Η  ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΟΧΙ ΕΠΙΚΤΗΤΟ.

  Με τον όρο <<ιθαγένεια>>, υποδηλώνουμε στον ιθαγενή, μια ιδιότητα ξεχωριστή δηλαδή του γηγενή. Η λέξη προέρχεται από το ιθύς+ γένος =ιθαγενής που σημαίνει άμεσα αυτόν που έχει σχέση με το γένος βιολογικά και φυσικά. Η Λέξη <<ιθύς>>, σημαίνει <<κατ’ ευθείαν>> , το γένος, δηλώνει την φυλετική προέλευση. Άρα με την <<ιθαγένεια>> τονίζουμε την καθαρά φυλετική υπόσταση και καταγωγή του ατόμου.

   Η υπηκοότητα είναι μια νομική διατύπωση, η οποία χορηγείται νόμιμα σε όσους κατοικούν νομότυπα, εργάζονται σε έναν τόπο και εναρμονίζονται, με τους νόμους του κράτους που διαμένουν. Οι Έλληνες που πήγαν στη Γερμανία σαν εργαζόμενοι, πήραν την Γερμανική υπηκοότητα, δεν σημαίνει όμως ότι γίνηκαν Γερμανοί. Η υπηκοότητα παραχωρείται με σχετικό νομοθέτημα, γι ’αυτό  οι όροι που την καθορίζουν είναι μεταβλητοί και διέπονται για κάθε περίπτωση στην κρίση της πολιτείας. Η  ιθαγένεια είναι μια κατάσταση βιολογικά αμετάβλητη και δεν υπόκεινται σε νομοθετήματα, σε τεχνικές ρυθμίσεις και εφήμερες διατάξεις .Η χορήγηση υπηκοότητας , για διάφορους λόγους που αντιβαίνουν στην νομοθεσία του κράτους , μπορεί να αφαιρεθεί, ενώ η ιθαγένεια είναι αμετάκλητη, οφείλεται σε βιολογικό γεγονός , είναι σε ισχύ για όλη τη ζωή και δεν αφαιρείται ποτέ. Ο όρος μετανάστης είναι άλλο πράγμα, δεν είναι σύγχρονος, αλλά αναφέρεται ήδη από τα ομηρικά χρόνια. Στην <<ιλιάδα>> (Ι,648) αναφέρεται το περιστατικό όπου ο Αχιλλέας κάνει παράπονα στον Αίαντα, για την συμπεριφορά του Αγαμέμνονα  απέναντι του. Λέγοντας ότι <<οργίζεται η καρδιά μου, σαν θυμηθώ πόσον προσβλητικά μου φέρθηκε ο υιός Ατρέα, ωσάν να ήμουν κάποιος μετανάστης, δίχως τιμή. Ο Ηρόδοτος (<<ιστορία>> Ζ,161) εμφανίζει τον <<Αθηναίων άγγελον>> να δηλώνει στον βασιλέα των Συρακούσιων Γέλωνα, ότι οι Αθηναίοι  δεν είναι μετανάστες<< ου μετανάσται>>.

    Άλλο  υπηκοότητα, ιθαγένεια, μετανάστευση. Κάποιοι κύκλοι μεθοδεύουν και υποσκάπτουν έναν πλήρη αφελληνισμό. Το διεθνές παγκόσμιο καπιταλιστικό σύστημα, εκμεταλλεύεται την δυστυχία του τρίτου κόσμου, σαν ένα εργαλείο ανατροπής εθνικών  ιστορικών  κρατών  και πολιτισμών παρασύροντας τους στην Ευρώπη , στην Αμερική, για οικονομικούς γεωπολιτικούς  λόγους και όχι ανθρωπιστικούς. Εάν συνέτρεχαν τέτοιοι λόγοι θα φρόντιζαν να τους δημιουργήσουν υποδομές αξιοπρεπείς στην ίδια την πατρίδα τους. Δεν είναι καθόλου τυχαίο, η δήλωση του προέδρου της Τουρκίας (1927—1993)λίγο πριν πεθάνει  αναφερόμενος

 

 Για την Ελλάδα είπε <<την Ελλάδα δεν θα την κατακτήσουμε με πόλεμο, παρά θα στείλουμε απέναντι μερικά εκατομμύρια μουσουλμάνους>> (Παρόν,8-3-2009). Δυστυχώς τα λεχθέντα του Οζάλ , μοιάζουν να είναι σε εφαρμογή,  από τα  παράλια της Τουρκίας, καταφθάνουν στην Ελλάδα, δεκάδες χιλιάδες κάθε χρόνο εδώ και 2-3 δεκαετίες… Από χώρες που η Τουρκία έχει συνάψει συμφωνίες κατάργησης αδείας εισόδου. Αυτό και μόνο του δημιουργεί τεράστια ερωτήματα. Γιατί να θεωρούνται <<πολιτικοί πρόσφυγες>>,  από τα κράτη που προέρχονται, έχουν πολιτεύματα διεθνώς αναγνωρισμένα με διενεργούμενες ελεύθερες εκλογές, κράτη που διαθέτουν πρεσβείες στην Ε.Ε. και θα μπορούσαν να ζητήσουν άσυλο από τα γραφεία του Ο.Η.Ε.

     Η Ελλάδα γιατί δέχεται τον αυτοχαρακτηρισμό τους ότι είναι <<πολικοί πρόσφυγες>>, όταν σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να αποδείξει ότι είναι άτομα με βεβαρημένο  ποινικό μητρώο στη χώρα τους.

      Οι περισσότεροι εμφανίζονται να μην κατέχουν διαβατήρια. Πώς όμως μπορούν να διασχίζουν , τα παρεμβαλλόμενα κράτη  ελεύθερα, ξεπερνώντας τους συνοριακούς ελέγχους.

      Που βρίσκουν τα χιλιάδες ευρώ που διαθέτουν, είναι ένα ερώτημα που χρειάζεται διερεύνηση.

       Είναι καίρια και σοβαρά τα ερωτήματα αυτά που πρέπει να απασχολήσουν την πολιτική ηγεσία, ειδικά σήμερα που η Τουρκία , έχει εσωτερικά προβλήματα και το φαινόμενο αυτό δεν είναι άσχετο με την πάγια πολιτική της Γείτονος χώρας, για εθνική υπονόμευση της Ελλάδας.

 

  Το τίμημα της εδώ παραμονής τους, είναι η έξαρση της εγκληματικότητας, ληστείες, βιασμοί, πορνεία, διακίνηση ναρκωτικών, παραεμπόριο κ.α.

    Η νότια Αλβανία και τα παράλιά της , έχουν κτιστεί με Ελληνικά χρήματα. Η μεγάλη εκροή χρημάτων στις χώρες προέλευσης τους , είναι  ένας παράγοντας αρνητικός για την Ελληνική οικονομία.

    Ο Ηρόδοτος καλούμενος <<πατέρας της ιστορίας>> μας λέει ότι τα συστατικά στοιχεία της Ελληνικότητας προϋποθέτουν την σύγκλιση τεσσάρων συνιστωσών

<<όμαιμον, ομότροπον, ομόθρησκον, ομόγλωσσον>>.

     Δηλαδή πολύ απλά για να είσαι ομοεθνής, θα πρέπει να διαθέτεις και τα τέσσερα αυτά στοιχεία, πού θα είναι όμοια με τους υπόλοιπους. Έλληνες είναι λοιπόν , αυτοί που διαθέτουν το ίδιο αίμα, ομιλούν την ίδια γλώσσα (η γλώσσα είναι το πάν , η ψυχή του κάθε έθνους), έχουν την ίδια θρησκεία, τις ίδιες θρησκευτικές τελετές, τα ίδια ήθη και έθιμα.

    Ιθαγένεια είναι ο νομικός , πολιτικός δεσμός του πολίτη με το κράτος στο οποίο ανήκει, Υπηκοότητα είναι η ιδιότητα του πολίτη με το κράτος στο οποίο διαμένει.

    Ο Ισοκράτης  στον λόγο του περί ειρήνης, λέει ότι την πόλη που μαζεύει απερίσκεπτα πολλούς άγνωστους ανθρώπους και αδιάκριτα τους πολιτογραφεί δεν πρέπει να την μακαρίζωμε, αλλά να τιμάμε την πόλη που σώζει την γενιά των ανθρώπων, που την κατοικούν από τα χρόνια της ιδρύσεώς της. Ο Πλάτων τονίζει τον μεγάλο κίνδυνο του εκφυλισμού της φυλής, από τις επιμειξίες με αλλόφυλους. Ο Σωκράτης στην πολιτεία του Πλάτωνα θεσπίζει τον ευγονισμό για την διατήρηση της καθαρότητας της φυλής.

  Ο Καθηγητής Σαμουέλ Χάντικτον στέλεχος του ιδεολογικού Επιτελείου των ΗΠΑ, στο μεγάλο του έργο η <<σύγκρουση των πολιτισμών>>, αναφέρει ότι οι πληθυσμοί που έχουν διαφορετική βιολογική, ψυχική ιδιοσυστασία, ιδιοσυγκρασία, γλώσσα, θρησκεία, ήθη, έθιμα, πολιτισμό, είναι μη αφομοιώσιμα ,δεν μπορούν να αφομοιωθούν, μοιάζουν σαν τα μελίσσια που κάνουν επιδρομές. Ο μελλοντικός πόλεμος μας λέει ότι θα είναι πολιτιστικός, θρησκευτικός και η σύγκρουση θα είναι πολύ μεγάλη. Ο Καθηγητής Μπέρκαντ Λίουις του PRINTON γράφει στο <<Atlantic Monthly>>, ότι οι ρίζες της μεγάλης ισλαμικής οργής, προέρχονται από την θανάσιμη αντιπαράθεση του χριστιανισμού,  με τον ισλαμισμό που εκκίνησε το 700 μ. χ.

   Η Ελληνική άρχουσα τάξη και το καπιταλιστικό σύστημα χωρίς να σκεφθεί μακροπρόθεσμα, αλλά λειτουργώντας  κοντόφθαλμα ανέχθηκε, συντήρησε, προστάτευσε αυτό το διαλυτικό φαινόμενο ,το συντήρησε γιατί βρήκε φθηνό , ανασφάλιστο εργατικό

Δυναμικό. Τα κόμματα της αριστεράς αποδέχθηκαν την λαθρομετανάστευση ,εν αντιθέσει με τον ιδεολογικό καθοδηγητή τους Κάρολο Μαρξ που στις 4-5-1866 στις στήλες του περιοδικού <<Marxism Today>> με αφορμή των βιομηχάνων Άγγλων, που έφερναν εργάτες αλλοδαπούς  με τα καράβια για φτηνό εργατικό δυναμικό έγραφε  μεταξύ άλλων ότι η <<λαθρομετανάστευση χρησιμοποιείται αφ ενός ως απεργοσπαστικός μηχανισμός και αφ ετέρου με τον εργατικό υπερπληθυσμό –πλεόνασμα που δημιουργεί ρίχνει το επίπεδο ζωής σε κατάσταση δουλοπάροικου, αναστέλλεται η εργατική επανάσταση και διαιωνίζεται η καπιταλιστική κυριαρχία κ.α.>>.

   Το κείμενο αυτό δεν συνοδεύεται από έλλειμμα ανθρώπινης ευαισθησίας, αλλά από αγάπη και πατριωτισμό για την πατρίδα, την μητέρα Ελλάδα.

    Τονίζω , υπογραμμίζω, εφιστώ την προσοχή στους αρμόδιους φορείς της πολιτείας, ότι η ανεξέλεγκτη εισροή λαθρομεταναστών, εγκυμονεί τεράστιους κινδύνους μακροπρόθεσμα για την χώρα μας, τον Ελληνικό πολιτισμό. Η  αντικειμενική αδυναμία ενσωμάτωσης τους στην Ελληνική κοινωνία, λόγω του τεράστιου αριθμού που εισέρχονται και αφ’ ετέρου λόγω της τεράστιας διαφοράς ,του πολιτιστικού τους υποβάθρου σε σχέση με το Ελληνικό , ενέχει θανάσιμους κινδύνους για εμάς τους Έλληνες.

    Εάν δεν αναλύσουμε δεν κατανοήσουμε τους λόγους  τον μηχανισμό που προκαλεί τις μεταναστευτικές ροές στην χώρα μας, θα κληθούμε μελλοντικά να αντιμετωπίσουμε ένα πρόβλημα, που δεν θα υπάρχει καμία πολιτική πρακτική λύση, γιατί θα έχουμε επιτρέψει με την αδιαφορία και το φιλότιμο που μας διακρίνει, την αποίκηση της Ελλάδας, από  ισλαμιστές και μωαμεθανούς. Το συγκεκριμένο νομοσχέδιο για την ιθαγένεια θα πρέπει να επανεξεταστεί στο σύνολό του.

    Εν ονόματι της ιστορίας, για τον σεβασμό προς τους προγόνους μας , οφείλουμε να ανατρέψουμε αυτό το φαινόμενο, γιατί το αποτέλεσμα θα είναι καθολικώς αρνητικό εκ προοιμίου.

                      ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

                   (ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ) ΚΟΡΥΦΑΣΙΟΝ

                                       15—06—2015

 

ΚΑΡΜΙΡΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ.

ΑΜΕΣΗ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΥΘΥΝΗΣ

 Σε μια χώρα με συνθήκες μπλοκαρισμένης δημοκρατίας, σοβαρών κρίσιμων στιγμών, όπως οι σημερινές επιβάλλεται  να πάρει μια άμεση πρωτοβουλία ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας και να  καλέσει  τους πολιτικούς αρχηγούς, να τους πιάσει από το χέρι, αφήνοντας πίσω τις λαϊκές κομματικές ταμπέλες , κοιτάζοντας μόνο το καλό της χώρας μας, σήμερα, να σχηματίσουν μια κυβέρνηση Εθνικής Ευθύνης , η οποία από αύριο, θα αρχίσει μια όχι απλά διαπραγματευτική αλλά ιστορικού τύπου, δημόσια, όχι στο σκοτάδι, όχι πίσω από τις κουρτίνες και το παραπέτασμα , αλλά κάτω από το φώς του ήλιου, μια συνομιλία με τους εταίρους , συμμάχους και δανειστές.

    Το είχα προτείνει πολλές φορές στο παρελθόν  δυστυχώς γραφικό με είπανε όπως πάντα. Η σκληρή δικαίωση όμως ήλθε σήμερα. Αν γίνονταν τότε κυβέρνηση εθνικής ευθύνης , δεν θα είχαμε φθάσει εδώ. Η λογική λέει να γίνει τώρα. Η σημερινή κυβέρνηση σπατάλησε, εξάντλησε, τις διαπραγματευτικές της δυνατότητες εάν τις είχε ποτέ τελικά, γιατί  τώρα αποδεικνύεται το αντίθετο . Μια ακροβασία πέντε μηνών, με τελικό σάλτο το καλοκαίρι, σε μια τουριστική χώρα είναι όχι μόνο παράλογο αλλά επικίνδυνο. Πρέπει  πρώτα να κάνεις σωστά τους λογαριασμούς σου εσωτερικά και μετά τους ηγεμονικούς εξωτερικούς σου λογαριασμούς.

    Σήμερα η κυβέρνηση του ΣΥΡΙΖΑ  να υποβάλει την παραίτησή της και να συμμετάσχει σε μια κοινή , ενωτική πρωτοβουλία με γνώμονα το κοινό συμφέρον.

     Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας και το κοινοβούλιο μπορούν να  εγγυηθούν την νέα σύνθεση με νέα πρόσωπα, με πλούσιο βιογραφικό, σε όλους τους τομείς της ζωής , αποτρέποντας ανώριμους , τεχνητούς φονταμενταλιστικούς, διχασμούς με πνεύμα συνοχής, ομοψυχίας και αποφασιστικότητας όλου του συστήματος Ελλάδα.

     Αυτές οι προτάσεις και ενέργειες είναι αυτονόητες στις ώριμες σοβαρές, υπεύθυνες δημοκρατίες οι οποίες έχουν υψηλό αίσθημα ευθύνης των Δημοσίων προσώπων απέναντι στο λαό, στους πολίτες, την πόλη.

    Πέντε χρόνια δεν επιδείχθηκε το ανάλογο αίσθημα ευθύνης από όλες τις πλευρές. Είναι αρκετός ο χρόνος για να ωριμάσει το πολιτικό προσωπικό της χώρας και να βγούμε από το αδιέξοδο, γιατί για όλα αυτά φταίνε συγκεκριμένες πολιτικές και τις πολιτικές τις καθορίζουν συγκεκριμένοι άνθρωποι, δεν καθορίζονται με αυτόματο πιλότο, για τις πολιτικές αυτές πρέπει να αποδοθούν ευθύνες, για να αλλάξουμε πολιτική σελίδα.

     Πιστεύω ότι δια μέσου αυτής της προβληματικής, αυτών των σκέψεων, της ανάλυσης, μπορεί να αναπτυχθεί μια υγιής συλλογική αυτογνωσία και να αναπτυχθεί μια νέα πολιτική παιδεία η οποία θα μας απελευθερώσει σήμερα  και θα αποτρέπει στο μέλλον μνημονιακές δομές και αλυσίδες.

  Ο Πλάτων έλεγε ότι είναι μεγάλη η θεραπευτική δύναμη της Πολιτικής.

   Στο δημοψήφισμα της Κυριακής να δείξουμε ωριμότητα, λογική , να δούμε την αλήθεια κατάματα και να ψηφίσουμε με γνώμονα την σταθερότητα την σύνεση , όχι την έξοδο από το ευρώ και την Ε.Ε.

    Για να συνεχίσουμε να είμαστε μέσα στην Ευρωπαϊκή οικογένεια, για γεωπολιτικούς λόγους, σκεπτόμενοι την σκληρή πραγματικότητα της επιστροφής της δραχμής,  δίνοντας καθημερινά μάχες, να πλησιάσουμε το επίτευγμα της Ευρώπης και να μην θεωρούμε πάντα τους άλλους υπεύθυνους,  πρέπει να ψηφίσουμε ΝΑΙ.

   

         ΚΑΡΜΙΡΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ  (ΦΑΡΜΑΚΟΠΟΙΟΣ) 01-07-15.